٧ - بَابُ إِثْمِ مَنْ كَادَ (١) أَهْلَ الْمَدِينَةِ
١٨٧٧ - حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ (٢)، أَنَا الْفَضْلُ (٣)، عَنْ جُعَيْدٍ (٤)، عَنْ عَائِشَةَ بنتِ سَعْدٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ سَعْدًا قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: "لَا يَكِيدُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَحَدٌ إِلَّا انْمَاعَ (٥) كَمَا يَنْمَاعُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ". [تحفة: ٣٩٥٥].
٨ - بَابُ آطَامِ (٦) الْمَدِينَةِ
١٨٧٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عبدِ اللهِ (٧)، ثَنَا سُفْيَانُ (٨)، ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ (٩) قَالَ: سَمِعْتُ أُسَامَةَ (١٠)
"عَنْ عَائِشَةَ بنتِ سَعْدٍ" في عسـ، نـ: "عَنْ عَائِشَةَ هِيَ بنتُ سَعْدٍ". "عَلِيُّ بنُ عبدِ اللهِ" في نـ: "عَلِيٌّ".
===
(١) فعل ماض من الكيد، أي: أراد بهم سوءًا.
(٢) "الحسين بن حريث" المروزي.
(٣) "الفضل بن موسى" السيناني.
(٤) "جعيد" ابن عبد الرحمن بن أوس.
(٥) أي: ذاب.
(٦) جمع أطم بضمتين، وهي الحصون تبنى بالحجارة، "قس" (٤/ ٤٨١).
(٧) "علي بن عبد الله" المديني.
(٨) هو ابن عيينة، "ع" (٧/ ٥٨٦).
(٩) "عروة" ابن الزُّبَير.
(١٠) "أسامة" ابن زيد بن حارثة.
