فَأَبَى (١) أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ (٢): إِنِّي لَا آكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ (٣)، وَلَا نَأْكُلُ إِلَّا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ. [راجع: ٣٨٢٦].
١٧ - بَابُ (٤) قَوْلِ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ"
٥٥٠٠ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (٥)، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ قَالَ: ضَحَّينَا (٦) مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَضْحَاةً (٧) ذَاتَ يَوْمٍ (٨)، فَإِذَا النَّاسُ قَدْ ذَبَحُوا ضَحَايَاهُمْ قَبْلَ الصَّلَاةِ،
"وَلَا نَأْكُلُ" في نـ: "وَلا آكُلُ". "إِلَّا مِمَّا ذُكِرَ" في عسـ: "إِلَّا مَا ذُكِرَ". "قُتَيْبَةُ" في نـ: "قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ". "أَضْحَاةً" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "أُضْحِيَةً". "فَإِذَا النَّاسُ" في هـ، ذ: "فَإِذَا نَاسٌ"، وفي نـ: "فَإِذَا أُنَاسٌ".
===
(١) فامتنع زيد، "قس" (١٢/ ٣٠٤)، "ع" (١٤/ ٥٠٤).
(٢) مخاطبًا لقريش الذين قدموها أولًا، "قس" (١٢/ ٣٠٤).
(٣) جمع نصب بفتحتين، "ف" (٩/ ٦٣٠).
(٤) بالإضافة، "خ".
(٥) الوضاح اليشكري، "ع" (١٤/ ٥٠٥).
(٦) بالتشديد، "ع" (١٤/ ٥٠٦).
(٧) قوله: (أضحاة) مفرد الأضحى كالأرطاة والأرطى، وفيه ثلاث لغات أخر: الضحية، والأضحية بكسو الهمزة وضمها، "ك" (٢٠/ ٩٦)، ضحية على وزن فعيلة، "خ".
(٨) أي: في يوم، ولفظ "ذات" مقحم، "ك" (٢٠/ ٩٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.