حَتَّى إِنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى عُفْرَةِ إِبْطَيْهِ (١). قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: وَقَدْ سَمِعَ ذَلِكَ مَعِي زيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَسَلُوهُ. [راجع: ٩٢٥].
٦٦٣٧ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ (٢)، عَنْ هَمَّامٍ (٣)، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم -: "وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَؤ تَعْلَمُونَ (٤) مَا أَعْلَمُ (٥) لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا (٦) ". [راجع: ٦٤٨٥، تحفة: ١٤٧٩٩].
٦٦٣٨ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:
"حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ". "هِشَامٌ" في نـ: "هِشَامْ هُوَ ابنُ يُوسفَ".
(١) وفي "كتاب العتق (١) " (برقم: ٢٥٩٧) بعد لفظ "إبطيه" لفظ "اللهم هل بلّغتُ".
(٤) أي: لو علمتم ما أعلم من المهائلات والمحرمات يسهل عليكم امتثال أمر الله تعالى فيما قال: {فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا} [التوبة: ٨٢]، "ف".
(٥) من الأهوال والأحوال، "ع" (١٥/ ٦٩٠).
(١) كذا في الأصل، وهو تحريف، والصواب "كتاب الهبة".
