وَقَوْلِهِ: {وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا} الآية [النحل: ٩٥]. وَقَولِهِ: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} الآية [النحل: ٩١].
٦٦٧٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (١)، عَنِ الأَعْمَشِ (٢)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٣)، عَنْ عَبدِ اللَّهِ (٤) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ حَلَفَ (٥)
"وَقَوْلِهِ" في نـ: "وَقَوْلِهِ جَلَّ ذِكرُهُ". {وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا} الآية" كذا في سفـ، وفي نـ: " {وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا} إلى قوله: {وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا} ". "الآية" في نـ: "إلَى قَولِه: {كَفِيلًا} "، "وَقَولِهِ" سقط في نـ. " {بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} " زاد بعده في نـ: " {وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا} ".
===
فعلة: من الاعتراض، والمعترض بين الشيئين. مانع، وقال ابن عباس: عرضة: حجة، "ع" (١٥/ ٧٢١).
(١) الوضاح اليشكري، "ع" (١٥/ ٧٢٢).
(٢) سليمان، "ع" (١٥/ ٧٢٢).
(٣) شقيق بن سلمة، "ع" (١٥/ ٧٢٢).
(٤) ابن مسعود، "ع" (١٥/ ٧٢٢).
(٥) الحلف هو اليمين، فخالف بين اللفظين تأكيدًا، "مجمع" (٣/ ٢٨٩).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.