فِي قَتِيلٍ وُجِدَ عِنْدَ بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ السَّمَّانِينَ (١): إِنْ وَجَدَ أَصْحَابُهُ (٢) بَيِّنَةً (٣)، وَإِلَّا فَلَا تَظْلِمِ النَّاسَ (٤)؛ فَإِنَّ هَذَا لَا يُقْضى فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
٦٨٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ بُشَيْرِ (٦) بْنِ يَسَارٍ زَعَمَ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ: أَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقُوا فِيهَا، وَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ (٧) قَتِيلًا، وَقَالُوا لِلَّذِينَ وُجِدَ فِيهِمْ (٨)، قَتَلْتُمْ صَاحِبَنَا (٩). قَالُوا: مَا قَتَلْنَا وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا. فَانْطَلَقُوا إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -
"وَوَجَدُوا" في سـ، حـ، ذ: "فَوَجَدُوا". "لِلَّذِينَ" في نـ: "لِلَّذِي". "قَتَلْتُم" في حـ، ذ: "قَدْ قَتَلْتُمْ". "إِلَى النَّبِيِّ" في ذ: "إِلَى رَسُولِ اللهِ".
===
(١) بتشديد الميم: الذين يبيعون السمن، "قس" (١٤/ ٣٦٠).
(٢) أي: أصحاب القتيل، "قس" (١٤/ ٣٦٠).
(٣) أي: يحكم بها، "ع" (١٦/ ١٧٠).
(٤) أي: لا يحكم فيه بشيء، "ع" (١٦/ ١٧٠).
(٥) الفضل بن دكين، "ع" (١٦/ ١٧٢).
(٦) مصغرًا، كذا في "ع" (١٦/ ١٧٢).
(٧) هو عبد الله بن سهل، "قس" (١٤/ ٣٦١).
(٨) هو نحو: {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا} [التوبة: ٦٩]، "ك" (٢٤/ ٢٥).
(٩) مرَّ الحديث (برقم: ٣١٧٣، ٦١٤٢) مع البحث عن المذهب.