كتاب معجم ديوان الأدب

كتاب ذوات الأربعة - فعلة (يائي) - ج: 4 - ص: 17

والعِشْوَةُ: لغةٌ في العُشْوةِ. والغِشْوةُ: لغةٌ في الغَشْوةِ.

(ظ) الحِظْوَةُ: لغةٌ في الحُظْوةِ.

(ع) الدِّعْوةُ: مصدرُ الدَّعِيّ في النَّسَبِ.

(غ) الرِّغْوةُ: لغةٌ في الرُّغْوةِ.

(ف) يُقالُ: هو ظاهِرُ الجِفْوةِ مِن الجفاءِ. وهُو حافٍ بيِّنُ الحِفْوةِ. والخِفْوةُ: لغةٌ في الخِفْيةِ. وصِفْوةُ الشَّيْءِ: صَفْوُهُ. وعِفْوَةُ الشَّيْءِ: صِفْوتُهُ. والقِفْوةُ: العِيمَةُ، أَي الخِيرَةُ. والنِّفْوةُ: كُلُّ ما نَفَيْتَ.

(ق) الشِّقْوةُ: الشَّقاوةُ. واللِّقْوةُ: العُقابُ.

(ل) البِلْوةُ: من البَلِيَّةِ.

(م) الحِمْوةُ: ما حَمَيْتَ من طَعامٍ أَو شَرابٍ.

(ن) القِنْوةُ: كُلُّ ما اقْتَنَيْتَ.

فِعْلة (يائي)

[٦٧٩ ومن الياء]

(ب) الصِّبْيةُ: جَمْعُ صَبِيٍّ، وأَصْلُهُ من الواوِ.

(ت) الفِتْيُة: جمْعُ فَتًى.

(ح) دِحْيةُ الكَلْبيُّ: الذي كان يأتي جبْريلَ (في صُورَتِه [إلى النَّبيِّ] وكان من أَجْمَلِ النَّاسِ. وهي اللِّحْيةُ.

(د) هو حَسَنُ الرِّدْيَةِ. والفِدْيةُ: الفِداءُ. والمِدْيَةُ: لغةٌ في الْمُدْيةِ. ويُقالُ: نَظرِ فلانٌ هِدْيةَ أَمرِه، أَي: جهةَ أَمْرِهِ.