كتاب معجم ديوان الأدب

كتاب ذوات الأربعة - افتعل (لفيف) - ج: 4 - ص: 126

وانْتَمى، أَي: انْتسب.

(ن) ابْتَنى داراً وبَنَى، بمعنى، واجْتَنَى الثَّمرَ وجَناه، بمعنىً، [واسْتَنَى، أَي: اسْتَقَى] واعْتَنَى به وعُنِيَ به بمعنىً، واقْتَنَى كَلْباً، أَي: أتَّخَذَهُ، يُقالً في المثل: "لا تَقْتنِ مِنْ كلْبِ سَوْءٍ جرْواً". واكْتَنَى بكذا. وامْتَنَى، أَي: أَتى مِنىً.

(هـ?) اشْتَهَى الشَّيْءَ، واْنَتَهى إِليه الخَبَرُ، وانْتَهى عنه، أَي: تَناهَى وكَفَّ.

افْتَعَلَ (لفيف)

٧٩٥ ومن اللَّفيف

(ج) اْجتويتُ المكانَ: إِذا كرِهْتَ الْمُقامَ به، وإِنْ كْنتَ في نِعْمَةٍ.

(ح) احْتوى الشَّيْءَ، أَي: جَمَعَهُ، واحْتوى على الشَّيْءِ، أَي: أَلَمأ عليه.

(د) أدَّوَى الصَّبِيُّ الدُّوايةَ: إِذا أَكلها.

(ر) ارْتَوى من الماءِ، أَي: رَويَ.

(س) [قال الله تعالى: (ثُمَّ اسْتَوى إلى السَّماءِ) ] ، [قال ابن عباس (، أَي: صَعِد] .

واسْتَوى الرَّجُلُ: إذا اْنتهى شبابُه، واسْتوى مِن اعْوِجاجٍ، وكانَ مُقْبلاً على فلانٍ ثُمَّ اسْتوى إليَّ يُشاتمُني، أَي: أَقْبل، واسْتوى على بلدِ كذا، أَي: اسْتَولى.

(ش) اشْتويتُ، أَي: اتَّخذْت شِواءً.

(ك) اكْتوى، من الكَيَّ.

(ل) لَوَيْتهُ فالْتوَى.