كتاب معجم ديوان الأدب

كتاب ذوات الأربعة - ٧٩٤ باب الافتعال - ج: 4 - ص: 125

واقَتفاه، أَي: اخْتارَهُ، واقْتَفى أَثرَهُ، أَي: اتَّبَعَهُ. واكْتفَى به، ونَفاه من بَلَدِهِ، فانْتفَى.

(ق) ارْتقَى في السُّلَّم، أَي: صَعِدَ، واسْتَقَى من البئْرِ دلْواً، أَو دَلْوَيْن، والنَّخْلُ تسْتَقي، والاعْتِقاءُ: قَلبُ الاعْتِياقِ، والْتَقَوْا، أَي: تلاقَوْا، وانْتَقاهُ، أَي: اخْتارهُ، وانْتقيتُ المعظْمَ، أَي: اسْتخْرجْتُ نِقْيَهُ.

(ك) اشْتكَى عُضْواً من أَعْضائِه، واشْتكَى، أَي: أتَّخَذ شَكْوةٌ، وهي القِرْبةُ الصَّغيرَةُ. [واشْتكاهُ، أَي: شَكاه] .

(ل) ابْتلاهُ، أَي: امْتَحنَهُ. واجْتلَى العروسَ، واخْتَلَى الخلَى، أَي: قَطع، واشْتلاهُ، أَي: اسْتنْقذَهُ، واصْطَلى بنارهِ، يُقال: لا يُصْطَلَى بنارهِ.

وعَلاهُ واعْتَلاه بمعنىً، البعير يَعْتلي، أَي: يُسرعِ وفَلاه عن أمَّه، وافْتلاهُ، أَي: فَصلهُ، واكْتَلَى لَمّا كَلاهُ.

(م) احْتَمَى من الطَّعام، وارْتَمَوْا وترامَوْا بمعنىً، ورَماه [به] فارْتمى، وخَرجْتُ أَرْتَمي، أَي: أَرمي الصَّيدَ، وخَرجَ يسْتمِي الوحْشَ، أَي: يَطْلُبها، واعْتماهُ، أَي: اخْتاره.