كتاب معجم ديوان الأدب

كتاب ذوات الأربعة - ٧٣٧ باب فعال بفتح الفاء - ج: 4 - ص: 46

من تَعزَّى بِعَزاءِ الجاهِليَّة [فأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيه، ولا تَكْنُوا"] . [والعزاءُ: الصَّبْرُ] .

(س) هو الحَساءُ. والعَساءُ: مصدرٌ من مصادِر قولِك: عسا عليه جِلْدُه. والْمَساءُ: نَقيضُ الصَّباحِ.

(ش) العَشاء: خلافُ الغَداء.

(ض) الفَضاءُ: ما اتّسَعَ من الأَرضِ.

(ط) هو العَطاءُ.

(ظ) هو العظاءُ، جمعُ عَظاءَة.

(ف) العفاءُ: التُّراب، يُقال: عليه العَفاء. ُ واللفاءُ: ضدُّ الوفاءِ، وقال:

غضبتُ لكمْ أَنْ تُسامُوا اللَّفا ... ءَ بشَجناءَ مِنْ رَحِمٍ تُوصلُ

(ق) الشَّقاءُ: الشَّقاوةُ. والنَّقاءُ: النّقاوَةُ.

(ك) الذَّكاءُ: السِّنُّ. و [والذّكاءُ: حِدَّةُ الفُؤادِ] .

(ل) البَلاءُ: الاسمُ من أَبْلَى، يُبْلي، ومن بَلا، يَبْلو. والبَلاءُ: لغةٌ في البِلَى، قال العجّاجُ:

والمرْءُ يُبْليهِ بلاءَ السِّرْبالْ ... كرُّ اللَّيالي واختلاطُ الأَحْوالْ

والتَّلاءُ: الذِّمَّةُ، قال زهير:

وسِيان الكفالةُ والتَّلاءُ

والخَلاءُ: الْمُتَوَضَّأ. والعَلاءُ: الشَّرَفُ. والعَلاءُ من أَسْماءِ الرِّجال. والقَلاءُ: القِلَى] .