أخرجه ابن شاهين في
" الترغيب " (ق ٢٨٢ / ١) من طريق الفضل بن الفضل أبي عبيدة حدثنا عاصم به.
لكني لم أعرف عاصما هذا. والفضل لين الحديث.
ثالثا: عمرو بن حمران عن محمد بن عمرو به. أخرجه الطبراني في " الأوسط " (
رقم - ٤٣٢٢) : حدثنا علي بن سعيد الرازي حدثنا نوح بن أنس الرازي حدثنا عمرو
ابن حمران، وقال: " لم يروه عن محمد إلا عمرو ". كذا قال وهو مردود بما
سبق، ومن الطرائف أن يستدرك بكلامه هذا وروايته على ابن خزيمة، وبرواية
هذا على الطبراني! تصديقا للقول السائر: كم ترك الأول للآخر!
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله موثقون، وأما قول الهيثمي فى " مجمع الزوائد "
(٢ / ٢٣٩) : " رواه الطبراني في " الأوسط " وفيه محمد بن عمرو، وفيه كلام
وفيه من لم أعرفه ". فهو يشير بطرفه الآخر من كلامه إلا عمرو بن حمران
والراوي عنه نوح، أو أحدهما، وقد عرفتهما بالصدق: أما عمرو بن حمران فهو
بصري سكن الري، وروى عنه جمع من الثقات سماهم ابن أبي حاتم في ترجمته (٣ / ١
/ ٢٢٧) ، وقال عن أبيه: " صالح الحديث ". وأما نوح بن أنس فهو المقريء.
قال ابن أبي حاتم (٤ / ١ / ٤٨٦) :
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.