"مقبول ".
وعتبة بن يقظان، قال الذهبي:
"وثقة بعضهم، وقال النسائي: غير ثقة".
قلت: له طريقان آخران عن ابن عباس يتقوى بهما:
الأول: يرويه أبو معاذ عن أبي بشر جعفر بن أبي وَحْشِيَّة عن سعيد بن جبير عنه مرفوعاً بلفظ:
"ما من مؤمن إلا وله ذنب يصيبه الفَيْنة بعد الفينة، إن المؤمن نسَّاءً؛ إذا ذُكِّر ذَكَر".
أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط " (٢/٦٠/٢/٦٠١١) ، وقال:
"لم يروه عن أبي بشر إلا أبو معاذ، وهو سليمان بن أرقم ".
قلت: قال الحافظ:
"ضعيف ". وقال الذهبي:
" متروك ".
قلت: ويغني عنه الثالث؛ فإنه صحيح: يرويه عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ أتم، وقد تقدم تخريجه برقم (٢٢٧٦) . وقال الهيثمي تحته (١٠/٢٠١) :
"رواه الطبراني في " الكبير" و" الأوسط " باختصار، وأحد أسانيد "الكبير" ثقات، وله السياق ".
يعني طريق عكرمة هذه. *
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.