وهكذا على الصواب وقع في "مجمع البحرين " (٦/٣٦٧/ ٣٨٥٠- مكتبة
الرشد) .
والحديث قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/٢٩٥) :
"رواه البزار والطبرا ني في " الأ وسط " با ختصار، ورجالهما ثقات ".
وذكر له الذهبي في "السير" (١/٤١٧) شاهداًً من حديث عائشة؛ وقال:
"فيه من ضُعِّف ".
ثم رأيت الحديث في "تاريخ ابن عساكر" (١٢/٦٢٩) من طريق أخرى عن
أبي نعيم: نا سعد بن أوس.. إلخ، هكذا فيه (سعد) على الصواب، ووقع فيه
"ينسيه " على وفق رواية "الطبقات ".
ثم أخرج (١٢/ ٦٣٠) حديث عائشة موقوفاً ومن طريق أخرى (١٢/٦٤٣)
عنها مرفوعاً.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ١٤١) ، وابن عساكر (١٢/٦٥٨- ٦٥٩) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحمَّاني: ثنا خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب به. وقال الهيثمي في "المجمع " (٩/٢٩٧) :
"رواه الطبراني وأبو يعلى بأسانيد، وفي بعضها عطاء بن السائب، وقد تغيَّر، وبقية رجاله ثقات، وبقية الأسانيد ضعيفة".
ومنها: عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ قال:
لما كان يوم صفين قال عمار ... الحديث نحوه.
أخرجه البزار (٢٦٩٠) ، وقال:
