"رواه البزار وأحمد- في حديث طويل- والطبراني، وفيه الحارث بن زياد؛
ولم أجد من وثقه، ولم يرو عنه غير يونس بن سيف، وبقية رجاله ثقات، وفي بعضهم خلاف ".
٢- وأما حديث ابن عباس؛ فيرويه عثمان بن عبد الرحمن الجُمحِي عن
عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس مرفوعأ به.
أخرجه أبو جعفر الرزاز في "حديثه " (٤/٩٩/ ١) ، وابن عدي (٥/١٦٢) ،
وا بن عساكر (١٦/٦٨٣- ٦٨٤) ، وقال:
"وهو ضعيف ".
قلت: وعلته الجمحي هذا؛ فإنه مختلف فيه، وهو كما قال الذهبي في
" الميزان ":
"صويلح ".
وقال الحافظ في "التقريب ":
"ليس بالقوي ".
قلت: فمثله يستشهد به أيضاً، فكأنه لذلك سكت عنه الحافظ ابن كثيرفي
"البداية " (٨/ ١٢١) ولم يضعفه.
٣- وأما حديث عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني؛ فيرويه سعيد بن
عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عنه به.
أخرجه البخاري في "التاريخ " (٤/ ١/٣٢٧) ، وابن عساكر (١٦ /٦٨٤- ٦٨٦) ، والذهبي في "السير" (٨/٣٨) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.