وهو اختلاف لا يضر؛ فعروة وعمرة ثقتان معروفان بالرواية عن عائشة رضي الله عنها.
وشذت رواية الحاكم (١/١٤٤ـ ١٤٥) - وعنه البيهقي (١/ ٣١) -؛ إذ جعله
من طريق عروة عن عمرة عن عائشة مرفوعاً!!
وأما حديث معاوية:
فرواه الطبراني في "الأوسط " (٧٠١٧) من طريق محمد بن إسحاق عن الزهري عن أيوب بن بشير قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان به مرفوعاً؛ فذكره بلفظ:
"صبُّوا.. ".
وعزاه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/٤٢) للطبراني في "الأوسط " و"الكبير"، ثم قال:
"وإسناده حسن "!
قلت: وعليه ملاحظتان:
الأولى: أن رواية "المعجم الكبير" (١٩/ رقم: ٧٩٢) مختصرة؛ ليس فيها
حديث الترجمة.
الثانية: أن في إسناده محمد بن إسحاق- وهو مدلس- وقد عنعنه.
ثم تبين لي أنه مضطرب، وأن الصواب فيه حديث عائشة.
فرواه الطبراني في "الأوسط " (٥٥٢٨) من طريق محمد بن إسحاق عن الزهري وأيوب بن بشير الأنصاري عن عروة بن الزبير عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.