أبي معشر.
وابن مهران إن كان الخياط فهو في «التهذيب» (١).
٣٣٢٠ - حُميد [٣]، أبو عبد الله العَبْدي.
يروي عن خالد الربعي، عن أبي هريرة أوصاني خليلي بثلاث. روى عنه محمد بن بكر البرساني (٢).
٣٣٢١ - حُميد [٣]، مولى بني عِجْل.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه عمارة بن القعقاع (٣).
٣٣٢٢ - حُميد [٣] الكِندي.
شيخ، يروي عن عبادة بن نسي. روى عنه أبو بكر بن عياش (٤).
حديثه عن عبادة عن أبي ريحانة رَفَعَهُ: «من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزاً أو كرماً فهو عاشرهم في النار» (٥).
٣٣٢٣ - حِمْير [٢] بن بشير.
كذا فيه (٦) وفي خط الهيثمي، وإنما هو حميري في «التهذيب» (٧)، ذكرته لدفع
(١) «تهذيب الكمال»: (٧/ ٣٩٨).(٢) «الثقات»: (٦/ ١٩١).(٣) «الثقات»: (٦/ ١٩٢).(٤) «الثقات»: (٦/ ١٩٢).(٥) «التاريخ الكبير»: (٢/ ٣٥٥ - ٣٥٦).(٦) وأثبته محققوه في صلب المتن على الصواب: (٤/ ١٩٠).(٧) «تهذيب الكمال»: (٧/ ٤١٩).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.