قال أحمد: صالح، روى عنه شعبة وابن عُلَيَّة، إلا أنه يخالف في أحاديث، وهو ثقة، ليس به بأس.
وقال ابن معين وأبو داود: ثقة.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يُكتبُ حديثه، ولا يُحتج به.
وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس.
وذكره ابن حِبَّان في «الثقات».
وقال الخطيب: روى عنه شعبة دون سفيان.
ولهم:
٢٦٨ - مَنْصور (١) بن عبد الرَّحمن البُرْجُميُّ.
عن أبي مجلز. وعنه: وكيع. ذكره ابن حبان في «الثقات» (٢).
٢٦٩ - مَنْصور (٣) بن عَمَّار الواعظ أبو السَّرِي، خُراساني، وقيل: بصري.
روى عن الليث، وابن لهيعة، وجماعة. وعنه: ابناه داود وسليم، وأحمد بن منيع، وعلي بن خَشْرَم، وعِدَّة.
قال ابن يونس: حضر مجلس وعظه الليث وابن لهيعة فأعجبهما فأطلق له الليث ألف دينار، ويقال: خمسة عشر فَدَّاناً، وأطلق له ابن لهيعة خمسة فدادين.
(١) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٥٤١).(٢) ترجمة المزي تمييزاً.(٣) «ميزان الاعتدال»: (٦/ ٥٢١) و «لسان الميزان»: (٨/ ١٦٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.