وقال أحمد: ضعيف. ومَرَّةً: متروك.
وقال ابن معين: ليس بشيء، لا يُكْتَبُ حديثه.
وقال البخاري: ليس بذاك. وقال مَرَّة: ضعيف، ذاهب الحديث. وقال مرة: ليس بالقوي عندهم.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يُكْتَب حديثه.
وقال الترمذي: تُكُلِّم فيه من قبيل حفظه، وقال مَرَّة: ضعَّفَه أهل العلم.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.
وقال الخطيب: لا تَقُوم به حُجَّة.
وقال العُقَيْلي: لا يتابع على كثير من حديثه.
وقال ابن عدي: وأحاديثه خَاصَّةً عن إبراهيم مما لا يُتابع عليه.
٤٩٥ - (مد) مَيْمُون (١) أبو المُغَلِّس، حجازيُّ، يقال: اسمه عُمَيْر، وقيل: عمرو.
روى عن أبي نجيح الثقفي والد عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في النكاح مرسلاً. وعنه: ابن جُرَيج.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عن أبي نجيح وله صحبة، لا تُعْتَبر.
(١) «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ٢٤٣).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.