بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب الحادى والعشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف الفاء - بصيرة فى فدى وفر وفرت وفرث وفرج وفرح - ج: 4 - ص: 177

[بصيرة فى فدى وفر وفرت وفرث وفرج وفرح]

فداه يَفديه فِداء وفِدًى وفَدًى / وافتدى به، وفاداه: أَعطى شيئا فأَنقذه. والفِداءُ ككساء: ذلك المعطَى. قال تعالى: {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَآءً} . وأَفداه الأَسيرَ: قبل منه فديته.

أَصل الفَرّ: الكشف ومنه الافترار، وهو: ظهور السنّ من الضَّحك. وفرّ من الحرب فِرَاراً. وأَفررته: جعلته فارَّا. قال تعالى: {فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ} . والمفَرّ: موضعه ووقته. والمفَرّ أَيضاً: الفرار نفسه قال تعالى: {أَيْنَ المفر} يحتمل المعانى الثلاثة.

والفُرَات: البحر نفسه. والفُرَاتُ: الماءُ العذب، يقال: ماءٌ فُرَات ومياه فُرَات. والفُرَات: نهر بالكوفة. وفى الحديث: "سَيْحان وجِيْحَان والنيل والفرات من أَنهار الجنَّة". وفَرُت الماء فَرُوتة: عَذُب.

وفَرِت - كفرح -: ضعف عقله بعد مُسْكة.

والفَرْث: السِّرقين ما دام فى الكَرِش، والجمع: فُرُوث، قال الله تعالى: {مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ} ، والفَرْث أَيضاً: غَثَيَان الحُبْلى.