بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب الحادى والعشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف الفاء - بصيرة فى فضل - ج: 4 - ص: 196

[بصيرة فى فضل]

الفَضْل: ضدّ النقص، والجمع: فُضُول. وقد فَضَل، كنصر وعلم. وأَمّا فَضِل يفْضُل فمرّكبة منهما. ورجل فَضَّالٌ ومِفْضَلٌ ومِفْضَالٌ: كثير الفضل. والفَضِيلة: الدّرجة الرّفيعة فى الفضل. والفواضل: الأَيادى الجسيمة. (والفَضِيلة: الدّرجة) . والفَضْل والفُضَالة: البقيّة، وقد فضل كنصر وحَسِب. والفَضْل يكون محمودًا كفضل العلم والحلم، ومذموماً كفضل الغضب على ما يجب أَن يكون [عليه] ، قال الشاعر: /

متى زدتُ تقصيرا تزدنى تفضُّلا ... كأَنِّىَ بالتقصير أَستوجِب الفضلا

وقد ورد الفضل وما يشتق منه على عشرين وجهاً فى القرآن:

١- فضل الصّورة والخِلْقة: {وَفَضَّلْنَاهُمْ على كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً} .

٢- فضل قوم على آخرين فى المنزلة والرّتبة: {وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى العالمين} .

٣- فضل بالنبوّة والعلم: {الحمد لِلَّهِ الذي فَضَّلَنَا على كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ المؤمنين} .

٤- فضل معجزة وكرامة: {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً} .