بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب الحادى والعشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف الفاء - بصيرة فى فكه وفلح وفلق - ج: 4 - ص: 213

[بصيرة فى فكه وفلح وفلق]

الفاكهة: الثمار كلّها، وقيل: ما عدا العنب والرّمان والتمر، كأَن قائله نظر إِلى اختصاصها بالذِّكر فى قوله تعالى: {فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ} . والفاكهانىّ: بائعها. والفِكه - ككتف -: آكلها. والفاكه: صاحبها. وفكَّههم تفكيهاً: أَتاهم بها. والفاكهة: النخلة المعجبة، واسم للحلواءِ. وفكَّههم بمُلح الكلام تفكيهًا: أَطْرفهم: بها. والاسم الفَكِيهة والفُكَاهة بالضَّمّ. [وفكه - كفرح - فَكَهًا وفكاهة] فهو فَكِهٌ وفاكِه: طيّب النفس ضَحُوك وفاكهه. مازحه. وتفاكهوا: تمازحوا.

الفَلَح - محركة - والفلاح: البقاءُ، والظفر، وإِدراك المُنْية. وذلك ضربان: دينىّ ودنيوىّ. فالدنيوىّ: الظفر بالسعادات الَّتى تطيب بها حياةُ الدّنيا. والأُخروىّ أَربعة أَشياء: بكاءٌ بلا فناء، وغِنىً بلا فقر، وعزّ بلا ذلّ، وعلم بلا جهل؛ ولذلك قِيل: / لا عيش إِلا عيش الآخرة. وقوله: {وَقَدْ أَفْلَحَ اليوم مَنِ استعلى} يحتمل الأُخروىّ والدنيوى وهو أَقرب. والفلاَّحة: الأَكَرةُ لأَنَّهم يَفلَحُونَ الأَرض أَى يشُقونها.

وحَىّ على الفلاح، أَى على الظفر الذى جعله الله لنا بالصّلاة

والفَلَحُ - محركة -: الشقّ فى الشَفَة السفلى.