المَخْزوميُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ (١).
من أَهْلِها. سَمِعَ مِنْ: مَوْلاه، وسَعِيدِ بنِ المُسيَّبِ، وأبي صالِحٍ ذَكْوانَ، والقَعْقاعِ بنِ حَكيمٍ، وغيرِهم، وعنه: ابنُ عَجْلانَ، والسُّفْيانانِ، ومالِكٌ، وقد قالَ ابنُ حِبَّانَ (٢): وأَهْلُ المدينةِ.
وَثَّقَهُ أحمدُ (٣)، وأبو حَاتِمٍ (٤)، والنَّسائِيُّ، وابنُ حِبَّانَ (٥). وقالَ ابنُ مَعِينٍ: (٦) هو خَيْرٌ مِنْ سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ. يَعْنِي: في أبيه. وقالَ يحيى بنُ سَعِيدٍ: القَعْقاعُ أَحَبُّ إليَّ منه. فَقَتَلَهُ الحَرورِيَّةُ فيما قاله ابنُ عُيَيْنَةَ يَوْمَ وَقْعَةِ قُدَيْدٍ (٧) في سَنَةِ إحدى وثلاثينَ ومئة. وقالَ البخاريُّ (٨): وقال لنا عبدُ الملِكِ بنُ شَيْبَةَ: قُتِلَ سَنَةَ ثلاثين. وتَبِعَه ابنُ حِبَّانَ (٩)، وهو في "التهذيب" (١٠) لتَخْرِيجِ السِّتَّةِ له.
(١) "تاريخ خليفة" ٣٩٣، و"سير أعلام النبلاء" ٥/ ٤٦٢.(٢) "الثقات" ٦/ ٤٣٤.(٣) "العلل ومعرفة الرجال" ١/ ١٦٤، ١٦٥.(٤) " الجرح والتعديل " ٤/ ٣١٥.(٥) "الثقات" ٦/ ٤٣٤.(٦) "تاريخ ابن معين" برواية الدارمي ١/ ٢٦٢.(٧) قديد: اسم موضع قرب مكة. "معجم البلدان" ٤/ ٣١٣. ولا يزال معروفًا حتى اليوم.(٨) "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٠٣، وفيه: قال لي عبد الرحمن بن شيبة: قتل سنة إحدى وثلاثين ومئة. والصواب المثبت.(٩) "الثقات" ٦/ ٤٣٤.(١٠) "تهذيب الكمال" ١٢/ ١٤١، و "تهذيب التهذيب" ٣/ ٥٢٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.