الدُّنْيَا، زَهِدَ فِيْهَا، وَالمُؤْمِنُ لاَ يَلهُو حَتَّى يَغْفُلَ، فَإِذَا تَذَكَّرَ، حَزِنَ.
٢٤ - المُعَافَى بنُ عِمْرَانَ الحِمْصِيُّ أَبُو عِمْرَانَ الحِمْيَرِيُّ *
أَمَّا: المُعَافَى بنُ عِمْرَانَ الحِمْصِيُّ، فَهُوَ المُحَدِّثُ، أَبُو عِمْرَانَ الحِمْيَرِيُّ، الظِّهْرِيُّ.
يَرْوِي عَنْ: عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ المَاجَشُوْنِ، وَمَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ لَهِيْعَةَ، وَشُعَيْبِ بنِ زُرَيْقٍ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ عَيَّاشٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: كَثِيْرُ بنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو التَّقِيِّ هِشَامٌ اليَزَنِيُّ، وَيَزِيْدُ بنُ عَبْدِ رَبِّهِ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُصَفَّى، وَسَعِيْدُ بنُ عَمْرٍو السَّكُوْنِيُّ، وَمِزْدَادُ بنُ جَمِيْلٍ، وَأَبُو حُمَيْدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ العَوْهِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
ذَكَرَهُ: ابْنُ حِبَّانَ فِي (الثِّقَاتِ) ، وَهُوَ صَدُوْقٌ - إِنْ شَاءَ اللهُ - لاَ شَيْءَ لَهُ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ.
مَاتَ: بَعْدَ المائَتَيْنِ.
٢٥ - أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ المَدَنِيُّ ** (ع)
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الصَّدُوْقُ، المُعَمَّرُ، بَقِيَّةُ المَشَايِخِ، أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ، المَدَنِيُّ.
(*) الجرح والتعديل ٨ / ٤٠٠، تهذيب الكمال: لوحة ١٣٤١، تذهيب التهذيب ٤ / ٤٩ / ٢، ميزان الاعتدال ٤ / ١٣٤، المغني في الضعفاء ٢ / ٦٦٥، تهذيب التهذيب ١٠ / ٢٠٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٨٠.(* *) التاريخ لابن معين: ٤٣، طبقات خليفة: ٢٧٦، التاريخ الكبير ٢ / ٣٢، التاريخ الصغير ٢ / ٢٨٨، تاريخ الفسوي ١ / ١٩٠، الجرح والتعديل ٢ / ٢٨٩، مشاهير علماء الأمصار: ت ١١٢٢، تهذيب الكمال: لوحة ١٢٤، تذهيب التهذيب ١ / ٧٣ / ١، العبر ١ / ٣٣٢، دول الإسلام: ١٢٦، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٢٣، الكاشف ١ / ١٤٠، تهذيب التهذيب ١ / ٣٧٥، طبقات الحفاظ: ١٣٥ خلاصة تذهيب الكمال: ٤٠، شذرات الذهب ١ / ٣٥٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.