كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الجزء ١٠ [طبقة ١٠، ١١، ١٢] - الطبقة الثانية عشرة - ١٦٤ - أبو عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله - ج: 10 - ص: 490

وَكَانَ إِمَاماً، حُجَّةً، صَاحِبَ سُنَّةٍ وَاتِّبَاعٍ.

يُقَال: إِنَّهُ كَانَ بِمَرْوَ كَالإِمَامِ أَحْمَدَ بِبَغْدَادَ.

قَالَ العَبَّاسُ بنُ الوَلِيْدِ النَّرْسِيُّ: كُنَّا نَقُوْلُ: صَدَقَةُ بنُ الفَضْلِ بِخُرَاسَانَ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ بِالعِرَاقِ (١) .

تُوُفِّيَ صَدَقَةُ - عَلَى مَا نَقَلَهُ الحَافِظُ أَبُو القَاسِمِ فِي (شُيُوْخِ النَّبَلِ (٢)) -: فِي آخِرِ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ.

قَالَ: وَقِيْلَ: سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ.

وَإِليه تُنْسَبُ سِكَّةُ صَدَقَةَ بِمَرْوَ (٣) .

١٦٤ - أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمِ بنِ عَبْدِ اللهِ * (د)

الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُجْتَهِدُ، ذُو الفُنُوْنِ، أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمِ بنِ عَبْدِ اللهِ.

---

(١) " تهذيب الكمال " لوحة ٦٠٦.
(٢) ص ١٤٤.
(٣) انظر " معجم البلدان " ٣ / ٣٩٧، ٣٩٨.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٥٥، تاريخ ابن معين: ٤٧٩، ٤٨٠، التاريخ الكبير ٧ / ١٧٢، التاريخ الصغير ٢ / ٣٥٠، المعارف لابن قتيبة: ٥٤٩، الجرح والتعديل ٧ / ١١١، مراتب النحويين: ٩٣، ٩٤، طبقات الزبيدي: ٢١٧، ٢٢١، الفهرست لابن النديم: ٧٨، تاريخ بغداد ١٢ / ٤٠٣ - ٤١٦، طبقات الشيرازي: ٢٦، طبقات الحنابلة ١ / ٢٥٩، تاريخ ابن عساكر ٣٥ / ٨٢ - ١١٠، نزهة الالباء: ١٣٦ - ١٤٢، صفة الصفوة ٤ / ١٣٠، معجم الأدباء ١٦ / ٢٥٤ - ٢٦١، الكامل لابن الأثير ٦ / ٥٠٩، إنباه الرواة ٣ / ١٢ - ٢٣، تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٥٧، ٢٥٨، وفيات الأعيان ٤ / ٦٠ - ٦٣، المختصر في أخبار البشر ٢ / ٣٤، تهذيب الكمال لوحة ١١١٠، تذهيب التهذيب ٣ / ١٤٦، ١٤٧، دول الإسلام ١ / ١٣٦، تذكرة الحفاظ ١ / ٤١٧، العبر ١ / ٣٩٢، ميزان الاعتدال ٣ / ٣٧١، معرفة القراء ١ / ١٤١ - ١٤٣، الكاشف ٢ / ٣٩٠، عيون التواريخ ٧ / لوحة ٩٤ وما بعدها، مرآة الجنان ٢ / ٨٣ - ٨٦، طبقات الشافعية ٢ / ١٥٣ - ١٦٠، البداية والنهاية ١٠ / ٢٩١، ٢٩٢، العقد الثمين ٧ / ٢٣ - ٢٥، غاية النهاية ٢ / ١٧، ١٨، تهذيب التهذيب ٨ / ٣١٥، النجوم الزاهرة ٢ / ٢٤١، روضات الجنات: ٥٢٦، بغية الوعاة ٢ / ٢٥٣، ٢٥٤، المزهر ٢ / ٤١١ و٤١٩ و٤٦٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٣١٢، طبقات المفسرين ٢ / ٣٢ - ٣٧، مفتاح السعادة ٢ / ٣٠٦، شذرات الذهب ٢ / ٥٤، ٥٥.