النَّحْوِيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ.
وَكَانَ صَادِقاً، وَرِعاً، خَيِّراً.
وَقَدْ أَخَذَ العَرَبِيَّةَ عَنْ: سَعِيْدٍ الأَخْفَشِ، وَاللُّغَةَ عَنْ: يُوْنُسَ بنِ حَبِيْبٍ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ.
وَحَدَّثَ عَنْ: يَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ، وَعَبْدِ الوَارِثِ بنِ سَعِيْدٍ.
رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ مُلاَعِبٍ، وَأَبُو خَلِيْفَةَ الجُمَحِيُّ، وَجَمَاعَةٌ.
وَحَصَلَ لَهُ بِالأَدَبِ دُنْيَا وَاسِعَةٌ وَحِشْمَةٌ.
قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ: قَدِمَ أَصْبَهَانَ مَعَ فَيْضِ بنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ، فَأَعْطَاهُ يَوْمَ مَقْدَمِهِ عَشْرَةَ آلاَفِ دِرْهَم، وَكَانَ يَصِلُهُ كُلَّ شَهْرٍ بِأَلفٍ (١) .
قَالَ المُبَرِّدُ: كَانَ الجَرْمِيُّ أَثْبَتَ القَوْمِ فِي كِتَابِ سِيْبَوَيْه، وَعَلَيْهِ قَرَأَتِ الجَمَاعَةُ، وَكَانَ عَالِماً بِاللُّغَةِ، حَافِظاً لَهَا (٢) ، وَكَانَ جَلِيْلاً فِي الحَدِيْثِ وَالأَخْبَارِ، وَكَانَ أَغْوَصَ عَلَى الاسْتِخْرَاجِ مِنَ المَازِنِيِّ، وَإِلَيْهِمَا انْتَهَى عِلْمُ النَّحْوِ فِي زَمَانِهِمَا (٣) .
= أخبار البصريين: ٧٢، أخبار أصبهان ١ / ٣٤٦، ٣٤٧، الفهرست: ٦٢، تاريخ بغداد ٩ / ٣١٣ - ٣١٥، الأنساب ٣ / ٢٣٤، ٢٣٥ نزهة الالباء: ١٤٣ - ١٤٥، معجم الأدباء ١٢ / ٥، ٦، اللباب ١ / ٢٧٤، إنباه الرواة ٢ / ٨٠ - ٨٣، وفيات الأعيان ٢ / ٤٨٥، ٤٨٧، العبر ١ / ٣٩٤، مسالك الابصار ٤ / ٢٨٤، ٢٨٥، عيون التواريخ وفيات ٢٢٥، مرآة الجنان ٢ / ٩٠، ٩١، البداية والنهاية ١٠ / ٢٩٣، طبقات القراء ١ / ٣٣٢، طبقات ابن قاضي شهبة ٢ / ٤، ٥، النجوم الزاهرة ٢ / ٢٤٣، روضات الجنات ٣٣٤، ٣٣٥، بغية الوعاة ٢ / ٨، ٩، المزهر ٢ / ٤٠٨، ٤١٩، وغيرها، شذرات الذهب ٢ / ٥٧.(١) في " تاريخ أصبهان " ١ / ٣٤٦، ٣٤٧: فأعطاه يوم مقدمه عشرين ألف درهم، وكان يعطيه كل سنة اثني عشر ألف درهم.(٢) " تاريخ بغداد " ٩ / ٣١٤.(٣) " نزهة الالباء " ١٤٣، و" إنباه الرواة " ٢ / ٨٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.