ث- اي علي بن احمد البسري (ورقة ٧ أ) .
ج- كذا بالاصل، وفي «العقد الثمين» ٤/٣١٧ وردت «الحراوي» .
ح- كذا بالاصل ولم اهتد الى صحة قراءتها فهل هي «انتقاء او انتقار» او غير ذلك، والانتقار هو الاختيار- كما في «لسان العرب» .
خ- كذا بالاصل والصحيح «ابن الدبيثي» .
د- كلمة «انه» غير موجودة بالاصل فاضفناها ليستقيم المعنى.
ذ- بالاصل «كان» وبعدها بياض بقدر ست كلمات.
ر- بالاصل «الالوف» .
ز- بياض بقدر كلمتين.
س- يبدو ان الاجازة هنا هي لابن الدبيثي، لان المؤلف لم يعرف الرجل الا اذا كان قد راسله بعد ان عرف مقامه بمكة فاستجازه.
ش- بالاصل «المبارك بن احمد بن الحسن» ، واشر فوق احمد «مؤخر» وفوق الحسن «مقدم» .
ص- بالاصل «حمد» والتصحيح عن تذكرة الذهبي (٢/٥٦٤) .
ض- هو عبد الرزاق بن همام الحميري (ورقة ٣٩ ب) .
ط- اي معمر بن راشد الازدي (ورقة ٣٩ ب) .
ظ- اي محمد بن مسلم (ورقة ٣٩ أ) .
ع- هو عبد الله بن عمر بن الخطاب (ورقة ٧ أ) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.