ط- بالاصل «بنايل» .
ظ- بالاصل «بمشرف» والتصحيح عن الغصون.
ع- رويت في الغصون «ارفق بما اغتصب الغرام» .
غ- بالاصل «موفقا» والتصحيح عن الغصون.
ف- «تلا» بمعنى قرأ و «تلافي» بمعنى التلف.
ق- اشارة الى ان آيات القرآن الكريم منها المشتبهات ومنها المحكمات.
ك- بالاصل «بلقاي» .
ل- بالاصل «فنذكر» .
م- روى صاحب «الغصون» هذا البيت والبيتين اللذين بعده لابن المجاور، الا انه روى صدر البيت هكذا «ولما تولي الخدّ والي عذاره» .
ن- بالاصل «ضلالتي» وصححت بالحاشية، وروى هذا الشطر في الغصون «فوقع فيها خطه بصبابتي» .
هـ- في الغصون «الخد» .
وكلمة «ثوب» بالاصل ممحاة فأكملناها عن الغصون.
ي- كتبت بالاصل بشكل يقرأ ايضا «خاله» .
لا- بالاصل «وتجعله لما بدا وهو يعلم» والتصحيح عن «الغصون» ، والمعلم هو المرسوم من الثياب.
أأ- اشارة الى حديث نبوي نصه «حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات» (صحيح مسلم بشرح النووي. ١٧/١٦٥) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.