وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس (١).
وقال عثمانُ الدارمي، عن دحيم: ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان: ليس به بأس (٢).
وقال أبو حاتم: ثقةٌ، كان عالمًا بالقراءة (٣)، وقال في موضعٍ آخر: صالحُ الحديث (٤).
وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة (٥)، وقال في موضعٍ آخر: ليس به بأس (٦).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧).
وقال ابن سعد: مات سنةَ خمسٍ وأربعين ومائة، وهو ابن سبعينَ سنة (٨).
وفيها أرَّخَه غيرُ واحد (٩).
قلت: (١٠).
(١) "تاريخ الدوري" (٤/ ٤٦٣) (٥٣٠٨).(٢) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٦١).(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٣٥) (٥٧٥).(٤) "تاريخ دمشق" (٦٤/ ١١٠) (٨١١٩).(٥) "السؤالات" (٢/ ٢٠٩) (١٦١٨).(٦) "السؤالات" (٢/ ٢١٨) (١٦٥٢).(٧) (٥/ ٥٣٠).(٨) "طبقات ابن سعد" (٩/ ٤٦٧) (٤٧٢٣).(٩) ينظر: "الجرح والتعديل" (٩/ ١٣٥) (٥٧٥)، "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" لابن زبر (ص/ ٣٤٠)، "تاريخ دمشق" (٦٤/ ١١١) (٨١١٩).(١٠) بعده فراغ في الأصل و (م)، وكأن الحافظ أراد أن يزيد شيئًا في ترجمته ثم ترك ذلك.أقوال أخرى في الراوي:=
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.