وقال الدارقطني: ضعيف (١).
وقال ابن عدي: هو بَيِّنُ الأَمرِ في الضُّعفاء (٢).
وقال ابن حبان: يضعُ الحديثَ على الثِّقَات، لا يَحِلُّ كَتُبُ حديثِهِ إِلا على التَّعَجُّب (٣).
قلت: وقال الغَلَابي، عن ابن معين: كذاب (٤).
وقال ابن عدي: متروك.
وذكره يعقوب بن سفيان في "باب مَنْ يُرْغَبُ عن الرواية عنهم، وكنت أسمعُ أصحابَنَا يُضَعِّفُوْنَهم" (٥).
وقال الحاكم: يروي عن هِشَام بن عُرْوَة، ومالك المَناكير (٦).
وقال ابن شاهين: ليس هو عندهم بذاك (٧).
[٨٣٥٠] (ق) يعقوب بن يحيى بن عَبَّاد بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن العَوَّام الأسَدِي، المدني.
روى عن: أبي صالح السَّمَّان، وعيسى بن مَعْمَر.
روى عنه: صالح بن عبد الله بن صالح، مولى بني عامِر بن لؤَي.
قال الزُّبَيْر بن بَكَّار: أمُّ يعقوب وعبد الوهاب - ابنَي يحيى بن عبَّاد -:
(١) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٣٨٩) (٧٥١٢).
(٢) "الكامل" (٨/ ٤٧٣) (٢٠٥٧).
(٣) "المجروحين" (٣/ ١٣٨).
(٤) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٣٨٩) (٧٥١٢).
(٥) (٣/ ٤٢).
(٦) "المدخل إلى الصحيح" (١/ ٢٤٤) (٢٣١).
(٧) "تاريخ دمشق" (٤/ ٢٤٦).
