وقال ابن معين، وأبو زُرعة: ثقة (١).
[٨١٥٩] (تمييز) يحيى بن وَثَّاب، من أهلِ الجَزِيرَة.
روى عن الزهريّ.
وعنه: خارِجَة بن مُصْعَب.
[٨١٦٠] (س) يحيى بن الوليد بن عبادة الصَّامت.
روى عن: جَدِّه.
وعنه: جَبَلَة بن عَطِيَّة.
ذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (٢).
قلت: وقال ابن القَطَّان: مجهول (٣).
وذكر ابن حبّان في صحيحه أنه ابن أخي عُبَادَة بن الصَّامت، وأنه يحيى بن الوليد بن الصَّامت، وفيما قاله نظر (٤).
[٨١٦١] (د س ق) يحيى بن الوليد بن المُسَيّر الطَّائِي، ثمَّ السَّنْبِسِيُّ، أبو الزَّعْرَاء، الكوفيّ.
روى عن: مُحِلّ بن خَلِيفة، وسعيد بن عمرو بن أَشْوَع.
وعنه ابن مهدي، وعِصَام بن عمرو، ويحيى بن المتوكِّل البَاهِلي، وزيد بن الحُبَاب وسُوَيْد بن عمرو الكَلْبِي، وأبو عاصم.
قال النَّسَائِي: ليس به بأس.
(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٩٣) (٨٠٦).(٢) (٥/ ٥٢٣).(٣) "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ٣٣٩) (١٩٢٠).(٤) ينظر: "صحيح ابن حبّان" (١٠/ ٤٩٥) (٤٦٣٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.