قلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان يَتَشَيَّع، وكان صاحبَ وِرَاقةٍ، يحدِّثُ من غير كُتُبه، وطُعِنَ فيه لأجل ذلك (١).
[٨٠٩٧] (مد ق) يحيى بن عثمان القُرَشِي، التَّيْمِي، مولى أبي بكر، أبو سهل البصريّ، صاحبُ الدَّسْتَوائي.
روى عن: يحيى بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكة، وعبد الله بن أبي نَجِيح، وأيوب، وإسماعيل بن أمية، وعبد وعبد الله بن طاووس.
وعنه: أبو غَسَّان النَّهْدِي، ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل، وأبو بكر بن أبي الأَسْوَد، وعمرو بن علي الفَلَّاس، وغيرهم.
قال معاوية بن صالح، عن ابن معين: مُنْكَرُ الحَدِيث.
وكذا قال البخاريّ (٢).
وقال أبو حاتم: شيخ (٣).
وقال النَّسَائِي: ليس بثقة، وقال في موضعٍ آخر: حديثُهُ مُنْكَر (٤).
وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: مات سنةَ ثمانينَ ومائة (٥).
قلت: وأعادَه في "الضعفاء"، وقال: مُنْكَرُ الحَدِيث جدًّا، لا يجوز الاحتجاجُ به (٦).
وقال السَّاجي: ضَعَّفه يحيى بن معين، وقال روي مناكير (٧).
(١) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٤٧) (٥١٧١).(٢) "التاريخ الأوسط" (٤/ ٧٠٣) (١٠٩١).(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٧٤) (٧١٦).(٤) في: (م) يكتب حديثه، وهو خطأ. "تهذيب الكمال" (٣١/ ٤٦٥) (٦٨٨٤).(٥) "الثقات" (٧/ ٥٩٩).(٦) "المجروحين" (٣/ ١٢٢).(٧) "نقولات ابن شاقلاء عن ضعفاء الساجي" (ص / ٢٨٧) (٤٠٣)، "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٤٨) (٥١٧٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.