كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٠٨١] (ت) س ق يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي الكوفي - ج: 14 - ص: 533

وفيها أرَّخه غيرُ واحد (١).

قلت: … (٢).

[٨٠٨١] (ت) س ق يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأَرْحَبِي الكوفيّ.

روى عن: يونس بن أبي يَعْفُور العَبْدي، وعُبَيْدَة بن الأَسْوَد، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن أَبْجَر، والمطلب بن زياد، وغيرهم.

وعنه: إسحاق بن منصور السَّلُوْلِي، ومحمد بن السكن الأيْلِي، ومحمد بن عمر بن هَيَّاج، وأبو كُرَيب.

قال علي بن الجُنيد الرَّازي، عن ابن نُمَير: لا بأس به، لم يكن صاحبَ حديثٍ، هو أصلحُ من شيخِه عُبَيْدَة (٣).

وقال أبو حاتم: شيخٌ، لا أرى في حديثُهُ إنكارًا، يُحَدِّثُ عن عُبَيْدَة بن الأسود أحاديث غرائب (٤).

وقال الدّارقطنيّ: صالحٌ، يُعْتَبر به (٥)

---

(١) ينظر: "تاريخ دمشق" (٦٤/ ٣١٠) (٨١٦٧)، "تهذيب الكمال" (٣١/ ٤٣٧ - ٤٣٨) (٦٨٩٦).
(٢) بعدها أربع كلمات مضروب عليها، ولم يكتب الحافظ بعده شيئًا.
(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٦٧) (٦٩١). وشيخه عُبَيْدَة بن الأسود هو الهمداني الكوفيّ، قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس، وقال أبو زرعة: ثقةٌ، وقال ابن حبّان: يعْتَبر حَدِيثُه إذا بَين السماع. . . وكانَ فَوْقه ودونه ثِقَات، وقال الدَّارَقُطني: يُعتبر به. ينظر: "الجرح والتعديل" (٦/ ٩٥) (٤٨٨)، "سؤالات البرذعي" (٢/ ٣٢)، "الثقات" (٨/ ٤٣٧)، "سؤالات البرقاني" (ص/ ١٠٦) (٣٢٩).
(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٦٧) (٦٩١).
(٥) "سؤالات البرقاني" (ص/ ١٤١) (٥٣٥).