كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

سورة البقرة - الضرب الخامس - ص: 143

قرأ أبو عمرو إلا الحمامي عن اليزيدي عنه: ﴿يَأْمُرُكُمْ،﴾ و ﴿يَنْصُرْكُمُ﴾ بسكون الراء حيث وقع (١).

قرأ حمزة وخلف وإسماعيل (٢): ﴿هُزُواً﴾ بسكون الزاي، وكذلك: ﴿كُفُّوا﴾ وافقهم يعقوب في: ﴿كُفُّوا﴾ فقط (٣).

وكلهم حقق الهمزة فيهما؛ إلا حفصا وابن يزداد عن أبي جعفر فإنهما قلباها إلى الواو (٤).

قرأ أبو جعفر إلا الحنبلي عنه وإسماعيل: ﴿الْآنَ﴾ بتخفيف الهمزة (٥).

وأما الذي (٦) في يونس فإنه خففهما أبو جعفر ونافع إلا الحلواني من طريق الحمامي عنه.

قرأ ابن كثير: ﴿يَعْمَلُونَ،﴾ و ﴿أَ فَتَطْمَعُونَ﴾ بالياء، رأس أربع وسبعين آية (٧).

قرأ أبو جعفر: ﴿إِلاّ أَمانِيَّ﴾ بتخفيف الياء وفتحها.

وكذلك: ﴿أَمانِيُّهُمْ،﴾ و ﴿لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ،﴾ و ﴿غَرَّتْكُمُ الْأَمانِيُّ﴾ بتخفيف الياء وسكونها.

---

(١) انظر النشر: (٢/ ٤٠٠ - ٤٠٤)، الإتحاف: ١٣٦. وانظر حرف: بارِئِكُمْ [البقرة: ٥٤] من كتابنا هذا.
وقع: يَأْمُرُكُمْ في سبعة مواضع من القرآن الكريم أولها أعلاه، أما: يَنْصُرْكُمُ مرفوعة ومجزومة، ففي سبعة مواضع أولها [آل عمران: ١٦٠]، المعجم [٧٦، ٧٠٢].
(٢) أسكن الزاي من: هُزُواً حمزة وخلف، والفاء من: كُفُّوا حمزة وخلف ويعقوب ولم يذكرها إسماعيل. انظر النشر: (٢/ ٤٠٦)، والإتحاف: ١٣٨.
(٣) وقرأ الباقون بضم الزاي من: هُزُواً والفاء من: كُفُّوا والضم والإسكان لغتان.
انظر الإتحاف: ١٣٨، الكشف (١/ ٢٤٧، ٢٤٨).: كُفُّوا [الإخلاص: ٤].
(٤) انظر النشر: (٢/ ٤٠٦)، الإتحاف: ١٣٨.
(٥) انظر النشر: (٢/ ٣٧)، والإتحاف: ١٣٩.
(٦) حرف: الْآنَ ورد مرتين في يونس في الآيتين: ٥١، و ٩١. المعجم ١٠٩.
(٧) لا خلاف في: أَ فَتَطْمَعُونَ أنها بالتاء، إنما الخلاف في: يَعْمَلُونَ رأس الآية ٧٤ من سورة البقرة، وقرأها الباقون بتاء المخاطبة.
انظر النشر: (٢/ ٤٠٨ و ٤٠٩)، والإتحاف: ١٣٩.