وأدغم اللام في التاء حمزة والكسائي (١).
[سورة الغاشية]
قرأ أهل البصرة وأبو بكر: ﴿تَصْلى﴾ بضم التاء (٢).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ورويس: ﴿لا تَسْمَعُ﴾ بياء مضمومة: ﴿لاغِيَةً﴾ بالرفع.
وقرأه نافع كذلك إلا أنه بالتاء في: ﴿لا تَسْمَعُ﴾.
الباقون بتاء مفتوحة ونصب: ﴿لاغِيَةً﴾ (٣).
روى هبة الله عن الأخفش عن ابن ذكوان: «بمسيطر» بالسين (٤).
وأشمها الزاي حمزة (٥).
قرأ أبو جعفر: ﴿إِيابَهُمْ﴾ بتشديد الياء (٦).
[سورة الفجر]
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿وَالْوَتْرِ﴾ بكسر الواو (٧).
قرأ ابن عامر وأبو جعفر: ﴿فَقَدَرَ﴾ بتشديد الدال (٨).
قرأ أهل البصرة: ﴿تُكْرِمُونَ،﴾ و ﴿تَحَاضُّونَ﴾ و ﴿تَأْكُلُونَ﴾ و ﴿وَتُحِبُّونَ﴾ بالياء فيهن (٩).
(١) انظر إدغام لام: (بل) في التاء من كتابنا هذا.(٢) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ٣٦٤)، والإتحاف: ٤٣٧.(٣) فالقراءة الأولى والثانية على أن الفعل مبني للمجهول و لاغِيَةً نائب فاعله، وقراءة الباقين على أن الفعل مبني للمعلوم و لاغِيَةً مفعوله. المصدران السابقان.(٤) أي (بمسيطر)، وقرأ الباقون بالصاد. انظر النشر: (٣/ ٣١٥ - ٣١٧)، والإتحاف: ٤٠١ و ٤٣٨.(٥) انظر النشر: (٣/ ٣١٦).(٦) وقرأ الباقون بتخفيفها. انظر النشر: (٣/ ٣٦٤)، والإتحاف: ٤٣٨.(٧) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ٣٦٤ و ٣٦٥)، والإتحاف: ٤٣٨.(٨) وقرأ الباقون بتخفيفها. انظر النشر: (٣/ ٣٦٥)، والإتحاف: ٤٣٨.(٩) وقرأ الباقون بتاء الخطاب. انظر النشر: (٣/ ٣٦٥)، والإتحاف: ٤٣٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.