كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

سورة البقرة - الضرب الخامس - ص: 149

قرأ أهل العراق إلا حفصا: ﴿رَؤُفٌ﴾ بغير واو بعد الهمزة مثل: فعل (١) في جميع القرآن (٢).

قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وأبو جعفر وروح: ﴿يَعْمَلُونَ،﴾ و ﴿وَلَئِنْ أَتَيْتَ﴾ بالتاء (٣).

قرأ ابن عامر: ﴿مُوَلِّيها﴾ بألف بعد اللام (٤).

قرأ أبو عمرو: ﴿يَعْمَلُونَ،﴾ و ﴿وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ﴾ بالياء (٥).

قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً﴾ بالياء وتشديد الطاء وسكون العين في الموضعين (٦).

وافقهم يعقوب في الأول.

قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿الرِّيحُ﴾ على التوحيد هنا وفي الكهف والجاثية (٧).

قرأ أهل المدينة وابن عامر ويعقوب: ﴿وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ بالتاء، إلا أن الشطوي وهبة الله بن جعفر عن أبي جعفر بالياء كالباقين (٨).

---

- انظر النشر: (٢/ ٤٢٠)، الإتحاف: (١٤٨، ١٤٩).
(١) بفتح الفاء وضم العين. انظر السبعة: ١٧١.
(٢) انظر: النشر (٢/ ٤٢٠)، والإتحاف: ١٤٩ و ١٥٠، ورد حرف: رَؤُفٌ إحدى عشرة مرة، وأول مواضعه [البقرة: ١٤٣].
(٣) وقرأ الباقون: يَعْمَلُونَ بالياء. النشر (٢/ ٤٢٠ و ٤٢١)، الإتحاف: ١٥٠.
(٤) من الآية: وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها، وقرأ الباقون بكسر اللام وياء بعدها على معنى مستقبلها. النشر (٢/ ٤٢١)، الإتحاف: ١٥٠.
(٥) وقرأ الباقون: تَعْمَلُونَ بالخطاب. النشر (٢/ ٤٢١)، الإتحاف: ١٥٠.
(٦) وقرأ الباقون: تَطَوَّعَ بالتاء وتخفيف الطاء فيهما وفتح العين. النشر (٢/ ٤٢٢)، الإتحاف:
١٥٠، الموضعان في البقرة: (١٥٨، ١٨٤).
(٧) الباقون قرءوا: الرِّياحِ على الجمع. النشر (٢/ ٤٢٢ و ٤٢٣)، الإتحاف: ١٥١، حرف الكهف ٥٤، فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ. وحرف الجاثية: ٥: فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ.
(٨) انظر النشر: (٢/ ٤٢٣)، والإتحاف: ١٥١.