قرأ الكسائي: ﴿مَرْضاتِ،﴾ و ﴿مَرْضاتِي﴾ بالإمالة (١).
ووقف الكسائي وخلف على: ﴿مَرْضاتِ﴾ بالهاء.
هذا قول ابن أبي هاشم.
وقال ابن مجاهد (٢): إن حمزة وحده يقف على التاء (٣).
قرأ أهل الحجاز والكسائي: ﴿فِي السِّلْمِ﴾ بفتح السين (٤).
قرأ أبو جعفر: ﴿وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ﴾ بالخفض (٥).
﴿تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾ ذكر (٦).
قرأ أبو جعفر: ﴿لِيَحْكُمَ﴾ بضم الياء وفتح الكاف هنا وفي آل عمران وفي الموضعين من النور (٧).
قرأ نافع: ﴿حَتّى يَقُولَ الرَّسُولُ﴾ برفع اللام (٨).
قرأ حمزة والكسائي: ﴿إِثْمٌ كَبِيرٌ﴾ بالثاء (٩).
قرأ أبو عمرو: ﴿قُلِ الْعَفْوَ﴾ برفع الواو (١٠).
(١) انظر الحرفين في باب الإمالة من كتابنا هذا.(٢) انظر السبعة لابن مجاهد: ١٨٠.(٣) انظر النشر: (٢/ ٢٩٥ و ٢٩٦)، السبعة: ١٨٠، التيسير ٦٠، الإتحاف: ١٥٦.(٤) وقرأ الباقون بكسر السين.انظر النشر: (٢/ ٤٢٨)، والإتحاف: ١٥٦.(٥) بخفض التاء من: الْمَلائِكَةِ والباقون بالرفع عطفا على اسم اللّه تعالى. انظر النشر: (٢/ ٤٢٨ و ٤٢٩)، والإتحاف: ١٥٦.(٦) انظر حرف: تُرْجَعُ الْأُمُورُ ضمن قراءة ترجعون [البقرة: ٢٨] من كتابنا هذا.(٧) وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الكاف على البناء للفاعل. انظر النشر: (٢/ ٤٢٩)، الإتحاف:١٥٦. الحرف في آل عمران: ٢٣، وفي النور: ٤٨، ٥١.(٨) وقرأ الباقون بالنصب على تقدير الاستقبال.انظر النشر: (٢/ ٤٢٩)، الإتحاف: ١٥٦، ١٥٧.(٩) أي: بالثاء المثلثة في: كَثِيرٌ وقرأ الباقون: كَبِيرٌ بالباء النشر (٢/ ٤٢٩)، الإتحاف:١٥٧.(١٠) وقرأ الباقون بنصبها أي: أنفقوا العفو. النشر (٢/ ٤٢٩)، والإتحاف: ١٥٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.