قرأ ابن كثير وأهل البصرة: ﴿بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ بالياء (١).
قرأ حمزة: ﴿سَنَكْتُبُ﴾ بالياء وضمها وفتح التاء: ﴿وَقَتْلَهُمُ﴾ برفع اللام:
﴿وَيَقُولُ﴾ بالياء (٢).
قرأ ابن عامر: ﴿وَبِالزُّبُرِ﴾ بزيادة باء (٣).
وروى ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر: ﴿لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ﴾ بالياء فيهما (٤).
قرأ أهل الكوفة ويعقوب: ﴿لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ﴾ بالتاء (٥).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ﴿فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ﴾ بالياء (٦) وضم الباء (٧).
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا﴾ بضم القاف وكسر التاء من غير ألف في الأول و «قاتلوا» بألف وفتح التاء.
الباقون: ﴿وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا﴾ يبدءون بالفاعلين (٨).
وشددت التاء من: ﴿وَقُتِلُوا﴾ ابن كثير وابن عامر (٩).
(١) وقرأ الباقون بالخطاب. انظر النشر: (٣/ ١٩ و ٢٠).(٢) وقرأ الباقون سَنَكْتُبُ بالنون وفتحها وضم التاء وَقَتْلَهُمُ بالنصب وَنَقُولُ بالنون.انظر النشر: (٣/ ٢٠).(٣) وكذلك هي في مصاحف أهل الشام وفي مصحف المدينة، وقرأ الباقون بحذفها وكذا هو في مصاحفهم.انظر: السبعة ٢٢١، النشر (٣/ ٢٠ - ٢٢)، الإتحاف: ١٨٣.(٤) وقرأ الباقون بالخطاب على الحكاية. أي: قلنا لهم لَتُبَيِّنُنَّهُ النشر (٣/ ٢٢).(٥) وقرأ الباقون بالغيب. النشر (٣/ ٢٢).(٦) انظر النشر: (٣/ ٢٣).(٧) والباقون قرءوا بالتاء وفتح الباء انظر النشر: (٣/ ٢٣).(٨) انظر النشر: (٣/ ٢٣).(٩) وقرأ الباقون بالتخفيف. انظر الإتحاف: ١٨١، ١٨٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.