كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

سورة الأنعام - ذكر اختلافهم في الهمزتين - ص: 189

قرأ أهل الحجاز وعاصم: ﴿يَقُصُّ الْحَقَّ﴾ بالصاد من القصص (١).

قرأ حمزة: ﴿تَوَفَّتْهُ﴾ و ﴿اِسْتَهْوَتْهُ﴾ (٢) بألف ممالة فيهما (٣).

قرأ يعقوب: ﴿قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ﴾ بالتخفيف (٤).

روى أبو بكر: ﴿وَخُفْيَةً﴾ بكسر الخاء هنا وفي الأعراف (٥).

قرأ أهل الكوفة: ﴿لَئِنْ أَنْجَيْتَنا﴾ على لفظ الاستخبار عن الواحد الغائب (٦).

وأماله الكسائي وحمزة وخلف (٧).

قرأ أهل الكوفة وأبو جعفر: ﴿قُلِ اللهُ يُنَجِّيكُمْ﴾ بالتشديد (٨).

قرأ ابن عامر: ﴿يُنْسِيَنَّكَ﴾ بالتشديد (٩).

قرأ يعقوب: ﴿آزَرَ﴾ بالرفع (١٠).

قوله: ﴿رَأى كَوْكَباً،﴾ قرأ ابن عامر إلا زيدا عن الداجوني عنه، وحمزة والكسائي وخلف وأبو بكر بكسر الراء وإمالة الهمزة منه.

وكذلك: ﴿رَأى أَيْدِيَهُمْ﴾ في هود، و ﴿رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ،﴾ و ﴿رَأْيَ﴾

---

(١) وقرأ الباقون بإسكان القاف وبضاد معجمة مكسورة من القضاء، ويعقوب على أصله في الوقف بالياء، لكن الرسم بغير ياء. انظر الكشف (١/ ٤٣٤)، النشر (٣/ ٥٢)، الإتحاف: ٢٠٩.
(٢) اسْتَهْوَتْهُ [آية: ٧١].
(٣) بألف بعد الفاء في الحرف الأول، والواو في الثاني، وقرأ الباقون بتاء ساكنة بدل الألف. انظر النشر: (٣/ ٥٢، ٥٣)، الإتحاف: ٢٠٩.
(٤) وقرأ الباقون بالتشديد. انظر النشر: (٣/ ٥٣)، الإتحاف: ٢١٠.
(٥) والباقون بضمها الأعراف: ٥٥، ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ انظر النشر: (٣/ ٥٤)، الإتحاف: ٢١٠.
(٦) وقرأ الباقون بياء ساكنة بعد الجيم بعدها تاء مفتوحة من غير ألف، انظر حجة أبي زرعة ٢٥٥، النشر (٣/ ٥٤)، الإتحاف: ٢١٠.
(٧) أما عاصم فلم يمله. الإتحاف: ٢١٠.
(٨) وقرأ الباقون بالتخفيف. انظر حجة أبي زرعة: ٢٥٥، وانظر الآية: ٦٣ من هذه السورة في كتابنا هذا.
(٩) أي: بتشديد السين وفتح النون، وقرأ الباقون بتخفيفها وسكون النون. انظر النشر: (٣/ ٥٤)، الإتحاف: ٢١٠.
(١٠) أي: بضم الراء على أنه منادى، والباقون بفتحها بدل من أبيه. انظر النشر: (٣/ ٥٤، ٥٥)، الإتحاف: ٢١١.