﴿تُشْرِكُونَ﴾ بالتاء في الموضعين ذكرا (١).
قرأ روح: ﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ﴾ بالتاء وفتحها وفتح النون والزاي وتشديد الزاي ورفع: ﴿الْمَلائِكَةِ﴾.
الباقون بالياء وضمها وفتح النون وتشديد الزاي وكسرها ونصب:
﴿الْمَلائِكَةِ﴾.
إلا أن ابن كثير وأبا عمرو ورويسا بسكون النون وخفض الزاي وتخفيفها (٢).
قرأ أبو جعفر: ﴿بِشِقِّ الْأَنْفُسِ﴾ بفتح الشين (٣).
قرأ أبو بكر: ﴿يُنْبِتُ لَكُمْ﴾ بالنون (٤).
قرأ ابن عامر: ﴿وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ﴾ بالرفع فيهن.
وافقه حفص في: ﴿وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ﴾ فقط (٥).
قرأ عاصم ويعقوب: ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ﴾ بالياء (٦).
قرأ نافع: ﴿تُشَاقُّونَ فِيهِمْ﴾ بكسر النون (٧).
قرأ حمزة وخلف: ﴿تَتَوَفّاهُمُ﴾ بالياء والإمالة في الموضعين (٨).
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ﴾ بالياء (٩).
قرأ أهل الكوفة: ﴿يَهْدِي﴾ بفتح الياء وكسر الدال (١٠).
(١) انظر حرف: عَمَّا يُشْرِكُونَ [يونس: ١٨](٢) انظر النشر: (٣/ ١٤١)، والإتحاف: ٢٧٧.(٣) الباقون بكسرها. النشر (٣/ ١٤١)، الإتحاف: ٢٧٧.(٤) والباقون يُنْبِتُ بالياء. المصدران السابقان.(٥) وقرأ الباقون بنصب الأربعة. انظر الأعراف: ٥٤ من كتابنا هذا. والنشر (٣/ ١٤٢)، والإتحاف:٢٧٧.(٦) وقرأ الباقون تَدْعُونَ بتاء الخطاب. انظر النشر: (٣/ ١٤٢)، الإتحاف: ٢٧٧.(٧) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ١٤٣)، الإتحاف: ٢٧٨.(٨) والباقون تَتَوَفَّاهُمُ بالتاء. انظر النشر: (٣/ ١٤٣)، والإتحاف: ٢٧٨، وانظر: باب الإمالة من كتابنا هذا.(٩) انظر الحرف في الأنعام: ١٥٨ من كتابنا هذا.(١٠) والباقون بضم الياء وفتح الدال على البناء للمفعول. انظر النشر: (٣/ ١٤٤)، الإتحاف: ٣٧٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.