قرأ حمزة والكسائي: ﴿أُمَّهاتُكُمْ﴾ بكسر الهمزة هنا وفي النور والزمر والنجم إلا أن حمزة يكسر الميم (١).
ولم يختلفوا في الابتداء أنه بضم الهمزة.
قرأ ابن عامر وحمزة ويعقوب وخلف: ﴿أَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ﴾ بالتاء (٢).
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة: ﴿يَوْمَ ظَعْنِكُمْ﴾ بسكون العين (٣).
قرأ ابن كثير وابن عامر إلا الداجوني من طريق الصوري عنه، وعاصم وأبو جعفر:
﴿وَلَنَجْزِيَنَّ﴾ بالنون (٤).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ﴿بِما يُنَزِّلُ﴾ بالتخفيف (٥).
﴿الْقُدُسِ،﴾ و ﴿يُلْحِدُونَ﴾ ذكرا (٦).
قرأ ابن عامر: ﴿فُتِنُوا﴾ بفتح الفاء والتاء (٧).
قرأ ابن كثير: ﴿فِي ضَيْقٍ﴾ بكسر الضاد هنا وفي النمل (٨).
﴿فَاتَّقُونِ،﴾ و ﴿فَارْهَبُونِ﴾ بياء في الحالين يعقوب (٩).
وقف ابن كثير على: ﴿باقٍ﴾ بالياء (١٠).
(١) وقرأ الباقون بضم الهمزة وفتح الميم فيهن. حرف النور: ٦١، والزمر: ٦ والنجم: ٣٢.انظر الكشف (١/ ٣٧٩، ٣٨٠)، والنشر (٣/ ٢٥ و ٢٦)، والإتحاف: ١٨٧ و ٢٧٩.(٢) وقرأ الباقون يَرَوْا بالياء. انظر النشر: (٣/ ١٤٦)، الإتحاف: ٢٧٩.(٣) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ١٤٦)، الإتحاف: ٢٧٩.(٤) الباقون بالياء. انظر النشر: (٣/ ١٤٦، ١٤٧)، والإتحاف: ٢٨٠.(٥) انظر الحرف في البقرة: ٩٠ من كتابنا هذا.(٦) انظر حرف: الْقُدُسِ في [البقرة: ٨٧]، و يُلْحِدُونَ في [الأعراف: ١٨٠] من كتابنا هذا.(٧) وقرأ الباقون بضم الفاء وكسر التاء مبنيا للمفعول. انظر النشر: (٣/ ١٤٧ و ١٤٨)، الإتحاف:٢٨٠ و ٢٨١.(٨) وقرأ الباقون بفتحها. النشر (٣/ ١٤٨)، والإتحاف: ٢٨١.حرف النمل: ٧٠ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ.(٩) فَاتَّقُونِ آية: ٢ فَارْهَبُونِ آية: ٥١.(١٠) باقٍ آية: ٩٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.