قرأ ابن كثير وحفص: ﴿كَما يَقُولُونَ﴾ بالياء (١).
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿عَمّا يَقُولُونَ﴾ بالتاء (٢).
قرأ عراقي إلا أبا بكر: ﴿تُسَبِّحُ﴾ بالتاء (٣).
قرأ أهل الكوفة والأخفش وروح: ﴿أَ أَسْجُدُ﴾ بهمزتين محققتين.
وقرأ الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية.
وفصل بينهما بألف أهل المدينة وأبو عمرو (٤).
قرأ حفص: ﴿وَرَجِلِكَ﴾ بكسر الجيم (٥).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ﴿أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ،﴾ و ﴿أَوْ يُرْسِلَ،﴾ و ﴿أَنْ يُعِيدَكُمْ،﴾ و ﴿فَيُرْسِلَ،﴾ و ﴿فَيُغْرِقَكُمْ﴾ بالنون فيهن.
وقرأ أبو جعفر ورويس: ﴿فَيُغْرِقَكُمْ﴾ بالتاء وشدد الراء الشطوي (٦).
قرأ أبو جعفر: ﴿الرِّياحِ﴾ بألف هنا وفي الأنبياء وسبأ وصاد (٧).
قرأ أهل العراق إلا حفصا: ﴿وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى﴾ بالإمالة.
وقرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر: ﴿فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى﴾ بالإمالة (٨).
قرأ ابن عامر، وأهل الكوفة إلا أبا بكر، ويعقوب: ﴿خِلافَكَ﴾ بكسر الخاء وبألف بعد اللام (٩).
(١) وقرأ الباقون بالخطاب. انظر النشر: (٣/ ١٥٣)، الإتحاف: ٢٨٤.(٢) الباقون بياء الغيب. انظر النشر: (٣/ ١٥٣، ١٥٤)، الإتحاف: ٢٨٤.(٣) وقرأ الباقون بالياء على التذكير. انظر النشر: (٢/ ١٥٤)، الإتحاف: ٢٨٤.(٤) انظر حرف: أَ أَنْذَرْتَهُمْ [البقرة: ٦] في كتابنا هذا، وانظر النشر: (١/ ٤٨٠)، وما بعدها، والإتحاف: ٢٨٤، ٢٨٥.(٥) وقرأ الباقون بإسكان الجيم. انظر الكشف (٢/ ٤٨، ٤٩)، والنشر (٣/ ١٥٤)، والإتحاف: ٢٨٥.(٦) وقرأ الباقون بياء المضارعة في الأحرف الخمسة المذكورة. انظر النشر: (٣/ ١٥٤، ١٥٥)، والإتحاف: ٢٨٥.(٧) أي بألف بعد الياء، وقرأ الباقون الرِّيحُ بغير ألف. انظر النشر: (٢/ ٤٢٢، ٤٢٣)، والإتحاف: ٢٨٥.حرف الأنبياء ضمن الآية: ٨١، وسبأ: ١٢، وص: ٣٦.(٨) انظر حرف: أَعْمى في النشر (٢/ ١٨٨)، والإتحاف: ٢٨٥.(٩) وقرأ الباقون بفتح الحاء وإسكان اللام من غير ألف. انظر النشر: (٣/ ١٥٥، ١٥٦)، والإتحاف:٢٨٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.