قرأ حمزة: ﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ﴾ بتشديد النون، و ﴿اِخْتَرْتُكَ﴾ بألف ونون (١).
وأمال أبو حمدون: ﴿عَصايَ﴾ (٢).
قرأ ابن عامر وأبو جعفر من طريق النهرواني: ﴿أَخِي﴾ ﴿اُشْدُدْ﴾ بقطع الهمزة وفتحها، ﴿وَأَشْرِكْهُ﴾ بضم الهمزة (٣).
قرأ أبو جعفر: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلى﴾ بسكون اللام والعين وإدغام العين في العين (٤).
قرأ أهل الكوفة: ﴿مَهْداً﴾ بفتح الميم من غير ألف هنا وفي الزخرف (٥).
قرأ أبو جعفر: ﴿لا نُخْلِفُهُ﴾ بسكون الفاء وحذف الواو من الهاء وتبقية الضمة (٦).
قرأ ابن عامر وعاصم (٧) وحمزة ويعقوب: ﴿سُوىً﴾ بضم السين (٨).
قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر، ورويس: ﴿فَيُسْحِتَكُمْ﴾ بضم الياء وكسر الحاء (٩).
قرأ ابن كثير وحفص: ﴿قالُوا إِنَّ﴾ بتخفيف النون وسكونها (١٠).
(١) أي: قرأ حمزة: إِنَّا بتشديد النون، على أنها «أن» المشددة وهي المؤكدة والألف اسمها، و «اخترناك» بالنون مفتوحة وألف بعدها على الجمع، وقرأ الباقون بتخفيف نون «أنا» و «اخترتك» بالتاء مضمومة من غير ألف على لفظ الواحد.انظر النشر: (٣/ ٢٨٠)، والإتحاف: ٣٠٢، ٣٠٣.(٢) انظر الحرف من باب الإمالة في كتابنا هذا.(٣) وقرأ الباقون بوصل الهمزة: اشْدُدْ وضمها في الابتداء، وفتح همزة: أَشْرِكْهُ. انظر: النشر (٣/ ١٨٠، ١٨١)، الإتحاف: ٣٠٣.(٤) وقرأ الباقون بكسر اللام وبنصب الفعل بأن مضمرة بعد لام كي.(٥) وقرأ الباقون بكسر الميم وفتح الهاء وألف بعدها فيهما.انظر النشر: (٣/ ١٨١)، الإتحاف: ٣٠٣ و ٣٠٤، حرف الزخرف: ١٠: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً.(٦) وقرأ الباقون برفع الفاء وبوصل الهاء بواو ساكنة.انظر النشر: (٣/ ١٨٢)، الإتحاف: ٣٠٤، المهذب في القراءات العشر (٢/ ١٩).(٧) انظر التبصرة: ٣٢١، والتيسير: ١٥١، العنوان: ٤٣٤.(٨) وقرأ الباقون بكسرها. انظر النشر: (٣/ ١٨٢)، الإتحاف: ٣٠٤.(٩) وقرأ الباقون بفتحهما. انظر النشر: (٣/ ١٨٢)، الإتحاف: ٣٠٤.(١٠) وقرأ الباقون بتشديدها. انظر النشر (٣/ ١٨٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.