أي مع ما ذكرت من أنّه أعلّ لاجتمع ثلاثة سواكن، لزم حذف اثنين منها وأنه في قوله: لم يكن ليعتل رفع بالظرف الذي هو (في).
قال سيبويه: مما أسكن ما قبله، فيما ذكرت لك، قبل هذا شبّهوه بفاعَلْتُ.
أي مما ليس قبله ألف ولا ياء ولا واو.
قوله: شبهوه بفاعَلْتُ أي بفاعَلْتُ الذي عينه ياء أو واو.
قال سيبويه: ولم يتعل الحرف من محوّل إليه.
أي الحرف الذي قبل العين من أقام من الحركة التي حوّلت إليها من العين.
قال سيبويه: لأنه قد يشترك في هذا المعنى ما يصح.
قال [١٨٧/أ] يقول: إنه قد يشترك في معنى (افْتَعَلوا) ما يصحُّ وهو (تفاعَلُوا).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.