ابن كثير: {قَالَ مُوسَى} [٣٧]، بغير واو، والباقون: {وَقَالَ} بالواو (١).
{وَمَنْ تَكُونُ لَهُ} [٣٧] قد ذكر (٢).
نافع وحمزة والكسائي: {إِلَيْنَا لَا يَرْجِعُونَ} [٣٩] بفتح الياء وكسر الجيم، والباقون بضم الياء وفتح الجيم (٣).
الكوفيون: {قَالُوا سِحْرَانِ} [٤٨] بكسر السين وإسكان الحاء، والباقون بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء (٤).
نافع: {تُجْبَى إِلَيْهِ} [٥٧] بالتاء، والباقون بالياء (٥). {فِي أُمِّهَا رَسُولًا} [٥٩] قد ذكر (٦).
أبو عمرو: {أَفَلَا يَعْقِلُونَ} [٦٠] بالياء، والباقون بالتاء (٧).
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٤١، والجامع ل ٣٠٤ / أ، والسبعة ص ٤٩٤، والمبسوط ص ٢٨٦، والتذكرة ٢/ ٤٨٥.(٢) في سورة الأنعام، عند الآية: ١٣٥.(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٠٩، والجامع ل ٣٠٤ / أ، والسبعة ص ٤٩٤، والمبسوط ص ٢٨٦، والتذكرة ٢/ ٤٨٥.(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٤١، والجامع ل ٣٠٤ / أ، والسبعة ص ٤٩٥، والمبسوط ص ٢٨٧، والتذكرة ٢/ ٤٨٥.(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٤٢، والجامع ل ٣٠٤ / ب، والسبعة ص ٤٩٥، والمبسوط ص ٢٨٧(٦) في سورة النساء، عند الآية: ١١(٧) روى عن أبي عمرو بالغيب، واختلف عن السوسي عنه، فالذي قطع له به كثيرٌ من الأئمة الغيب، وهو اختيار الداني -المؤلف- وشيخه أبي الحسن بن غلبون وغيرهم، وقطع له آخرون بالخطاب. وقطع جماعة للدوري وللسوسي بالتخيير كالمهدوي والهذلي، والوجهان صحيحان عن أبي عمرو، والأشهر بالغيب. انظر: النشر ٢/ ٣٤٢ - باختصار، والدر النثير ٤/ ٢٦٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.