{بِضِيَاءٍ} (١) [٧١] قد ذكر (٢).
والوقف على {وَيْكَأَنَّ اللَّهَ} [٨٢]، {وَيْكَأَنَّهُ} مذكور أيضا في بابه (٣).
حفص: {لَخَسَفَ بِنَا} [٨٢] بفتح الخاء والسين، والباقون بضم الخاء وكسر السين (٤).
ياءاتها اثنتا عشرة ياء: {رَبِّيَ أَنْ} [٢٢]، {إِنِّيَ آنَسْتُ} [٢٩]، {إِنِّيَ أَنَا جَانٌّ} [٣٠]، {إِنِّيَ أَخَافُ} [٣٤]، {رَبِّيَ أَعْلَمُ} [٣٧]، {عِندِيَ أَوَلَمْ} [٧٨]، {رَبِّيَ أَعْلَمُ} [٨٥] فتحهن الحرميان وأبو عمرو، وروى أبو ربيعة عن قنبل، وعن البزي: {عِندِيْ} بالإسكان فقط (٥)، {إِنِّيَ أُرِيدُ} [٢٧]، {سَتَجِدُنِيَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ} [٢٧] فتحهما نافع، {لَعَلِّيَ آتِيكُمْ} [٢٩]، {لَعَلِّيْ أَطَّلِعُ} [٣٨] سكنها الكوفيون، {مَعِيَ رِدْءًا} [٣٤] فتحها حفص (٦).
(١) في (ط): " {ثُمَّ} و {بِضِيآء} قد ذكر ".(٢) في سورة يونس - عليه السلام - عند الآية: ٥(٣) في باب الوقف على مرسوم الخط.(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٤٢، والجامع ل ٣٠٤ / ب، والسبعة ص ٤٩٥، والمبسوط ص ٢٨٧، والتذكرة ٢/ ٤٨٥.(٥) انظر: النشر ٢/ ١٦٥، ٣٤٢.(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٤٢، والجامع ل ٣٠٥ / أ، والسبعة ص ٤٩٦، والمبسوط ص ٢٨٧، والتذكرة ٢/ ٤٨٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.