البحث في:
محتوى الكتاب الحالي كامل المكتبة

الرئيسية
أقسام المكتبة
فهرس المؤلفين
حول المشروع
تنزيل المكتبة
اتصل بنا

كتاب شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت سرحان

[الصدر الشهيد]

الرئيسية
أقسام الكتب
السياسة الشرعية والقضاء

فصول الكتاب

[+]مقدمة الشارح
-الباب الأول ما جاء في الدخول في القضاء
-الباب الثاني في الإكراه على القضاء
-الباب الثالث في الرخصة في القضاء
[+]الباب الرابع في اجتهاد الرأي في القضاء
[+]الباب الخامس في ما أبيح للقاضي من الاجتهاد وما ينبغي أن يعمل به
[+]الباب السادس في قبض المحاضر من ديوان القاضي [المعزول]
[+]الباب السابع في القاضي يقضي في المسجد
-الباب الثامن في القاضي يجلس معه غيره
-الباب التاسع في القاضي يشاور
-الباب العاشر في الحكمة وفصل الخطاب
-الباب الحادي عشر في ما جاء في النهي أن يقضي وهو غضبان
-الباب الثاني عشر في القاضي إذا جاع
-الباب الثالث عشر في القاضي يأخذ الرزق
[+]الباب الرابع عشر في الرشوة في الحكم
-الباب الخامس عشر في القاضي يسلم على الخصوم
-الباب السادس عشر في القاضي يولي القضاء، فيأتيه رجل فيقر عنده بشيء، أو يقول لي حق في البلد الذي وليته، وقد وكلت هذا الرجل عندك يطلب لي بحقي والقاضي في المصر الذي فيه الخليفة، أو في مصر آخر قبل أن يصل إلى عمله.
-الباب السابع عشر في القاضي ينظر في القصاص
[+]الباب الثامن عشر في القاضي يقوم على رأسه الجلواز
-الباب التاسع عشر في التسوية بين الخصمين
-الباب العشرون في القاضي يؤتى في منزله
[+]الباب الحادي والعشرون في اليمين
- -[تشريع اليمين]
- -[التشديد في اليمين الكاذبة واسماؤها]
- -[اليمين في جانب المدعى عليه]
- -[سؤال القاضي الخصمين]
- -[تغليظ اليمين]
- -[صفة التغليظ ومتى تغلظ اليمين]
- [+][هل يحلف على السبب أو على الحاصل؟]
[+]الباب الثاني والعشرون في استحلاف أهل الذمة
[+]الباب الثالث والعشرون في ما [لا] تجب فيه اليمين
[+]الباب الرابع والعشرون في رد الإيمان ومن لا يرى ردها
[+]الباب الخامس والعشرون في اليمين على العلم
-الباب السادس والعشرون في من قال: تقبل البينة بعد اليمين
-الباب السابع والعشرون في المدعي يقول: ليس لي شهود ثم يأتي ببينة
-الباب الثامن والعشرون في النكول عن اليمين
[+]الباب التاسع والعشرون في أخذ الكفيل
[+]الباب الثلاثون في العدوى والأعداء
[+]الباب الحادي والثلاثون في الحبس في الدين
-الباب الثاني والثلاثون في الحجر بسبب الدين
-الباب الثالث والثلاثون في حجر الفساد
[+]الباب الرابع والثلاثون في المسألة عن الشهود
-الباب الخامس والثلاثون في الرجل يسأل عن الشاهد والرجل يجاور القوم متى ينبغي ان يعدلوه
-الباب السادس والثلاثون في المدعى عليه يعدل الشهود
-الباب السابع والثلاثون في الملازمة
-الباب الثامن والثلاثون في ما ينبغي للقاضي ان يعمل به
-الباب التاسع والثلاثون في القاضي يقضي بعلمه
-الباب الأربعون في القاضي يجد في ديوانه شيئا لا يحفظه
-الباب الحادي والأربعون في القاضي ترفع إليه قضية قاض مما ينفذها
-الباب الثاني والأربعون في القاضي ترفع إليه قضية قاض آخر مما لا يجب عليه انفاذها
-الباب الثالث والأربعون في من يقضي بين الناس زمانا ثم يعلم أنه ممن لا يجوز قضاؤه
-الباب الرابع والأربعون في موت الخليفة وله قضاة أو عزل قاضيا
-الباب الخامس والاربعون في الخوارج يولون قاضيا
-الباب السادس والاربعون في القاضي يستخلف رجلا وما يجوز له من ذلك
-الباب السابع والاربعون في القاضي يعزل فيطالب بشيء مما كانفعله
-الباب الثامن والاربعون في القاضي يقضي بالقضاء ثم يرى بعد ذلك خلافه
-الباب التاسع والاربعون في ما يحله قضاء القاضي وما لا يحله
-الباب الخمسون في ما ينبغي للقاضي ان يضعه على يدي عدل إذا خوصم اليه
-الباب الحادي والخمسون في ما لا يضعه القاضي على يدي عدل إذا خوصم اليه فيه
-الباب الثاني والخمسون في الرجل الذي يدعي الشيء في يد رجل من الرقيق والمتاع والعقارات وله بينة على ذلك
-الباب الثالث والخمسون في الرجلين يدعيان الشيء كل وحد منهما يدعيه كله ويقيم البينة انه له وليس هو في يد واحد منهما
-الباب الرابع والخمسون في الرجلين يدعيان الشيء وهو في ايديهما
-الباب الخامس والخمسون في الرجل يكون في يده العبد او الغرس او الناقة فيدعي رجل ذلك ويقيم بينة انه له ويقيم الذي في يديه [بينة] انه له
-الباب السادس والخمسون في المدعي يدعي شيئا وان أباه مات وتركه ميراثا له
-الباب السابع والخمسون في القاضي لمن يجوز قضاءه ولمن لا يجوز
-الباب الثامن والخمسون في ما يكون فيه خصما وما لا يكون فيها خصما
-الباب التاسع والخمسون في كتاب القاضي الى القاضي
-الباب الستون في ما لا ينبغي أن يكتب فيه
-الباب الحادي والستون في القاضي يرد عليه كتاب من قاض ما ينبغي أن يعمل به
-الباب الثاني والستون في الرجل يريد أن يكتب وصية والشهادة عليها
-الباب الثالث والستون في ما يجوز من فعل الوصي
-الباب الرابع والستون في الرجل يوصي إلى رجلين
-الباب الخامس والستون في الرجل يوصي إلى من لا تجوز إليه الوصية
-الباب السادس والستون في ما [لا] يجوز من فعل الوصي في مال اليتيم
-الباب السابع والستون في ما يكون قبولا للوصية وما يكون ردا لها
-الباب الثامن والستون في إثبات الوكالة
-الباب التاسع والستون في الشهادة على الوكالة
-الباب السبعون في ما لا تجوز فيه الوكالة
-الباب الحادي والسبعون في الرجل يريد سفرا وهو مطلوب فيوكل
-الباب الثاني والسبعون في إثبات النسب
-الباب الثالث والسبعون في إثبات الدين والحقوق على الميت
-الباب الرابع والسبعون في الرد بالعيب
[+]الباب الخامس والسبعون (في الشفعة)
[+]الباب السادس والسبعون (في الخصمين يحكمان بينهما حكما)
[+]الباب السابع والسبعون (في الإقرار بالمال عند القاضي)
[+]الباب الثامن والسبعون (في الحكومة، على أهل الكفر)
[+]الباب التاسع والسبعون (في القسمة)
-(الباب الثمانون) في دعوي بعض الورثة الغلط في القسمة
[+]الباب الحادي والثمانون (في نكاح الصغيرة)
-الباب الثاني والثمانون (في نكاح الكبيرة)
[+]الباب الثالث والثمانون (في المطالبة بالمهر)
[+]الباب الرابع والثمانون (في العنين والمجبوب)
-(الباب الخامس والثمانون) في من قال: إذا تم أجل العنين خيرت [المرأة]
-(الباب السادس والثمانون) في من قال لامرأة العنين الصداق ومن قال لها نصف الصداق
-(الباب السابع والثمانون) في من قال: إذا وصل الرجل إلى امرأته مرة فلا خيار لها
[+]الباب الثامن والثمانون (في المجبوب)
[+]الباب التاسع والثمانون (في الرجل يغيب عن امرأته فتطلب النفقة)
[+]الباب التسعون في نفقة المرأة
[+]الباب الحادي والتسعون في نفقة المطلقة
[+]الباب الثاني التسعون في نفقة الصبيان
[+]الباب الثالث والتسعون {في النفقة على الأبوين وعلى ذي الرحم [المحرم]}
[+]الباب الرابع والتسعون {في الرجل يطلب النفقة من أبيه أو من ذي رحم محرم فيقول المطلوب: أنا فقير أيضا}
-الباب الخامس والتسعون {في العبد يتزوج وما يلزمه من نفقة}
-الباب السادس والتسعون {في امرأة المفقود وولديه وأبويه يطلبون النفقة من مال المفقود}
[+]الباب السابع والتسعون {في نفقة المرأة يشهد الشهود على طلاق زوجها أياها، أو الأمة يدعيها الرجل وهي في يدي آخر وتدعى هي الحرية}
[+]الباب الثامن والتسعون {في الولد من أولى به وعند من يكون}
-الباب التاسع والتسعون {في المرأة يطلقها زوجها ولها منه ولد وتريد أن تخرج الولد من ذلك المصر}
-الباب المائة {في الغلام والجارية إذا بلغا وتخييرهما}
[+]{أبواب الشهادات ما يجوز منها وما لا يجوز وما جاء في ذلك من الآثار}

<< < ج:

رقم الجزء
1
2
3
4

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الباب الحادي والعشرون في اليمين [سؤال القاضي الخصمين]

+ - التشكيل

فيسأله عن دعواه.

وهذه مسألة اختلف المشايخ فيها.

ورأى صاحب الكتاب أنه يسأل.

[٣٤٥] فإذا ادعى شيئًا هل يسأل المدعى عليه الجواب، ويقول: ماذا تقول في ما يدعي عليك هذا؟

اختلف المشايخ فيها أيضًا.

ورأي صاحب الكتاب أنه يسأل.

فإن أقر أثبت إقراره في تلك الرقعة، وجعله في ديوانه؛ كي لا ينكر بعد ذلك.

وإن أنكر أثبت إنكاره في الرقعة، وجعله في ديوانه.

[٣٤٦] فإذا أنكر هل يسأل المدعي ويقول: قد أنكر ما ادعيت؟

اختلف فيه المشايخ أيضًا.

ورأي صاحب الكتاب أنه يسأل.

[فإن قال: استحلفه، هل يسأل المدعي: ألك بينة؟

اختلف فيه المشايخ أيضًا.

ورأي صاحب الكتاب أنه يسأل].

<< < ج:

رقم الجزء
1
2
3
4

ص: > >>

نسخ الفقرة ورابط لها

النص: الرابط:

البحث في:

المحتوى
أسماء الكتب
أسماء المؤلفين

بحث في محتوى الكتب:

تنبيهات هامة:

افتراضيا يتم البحث عن "أي" كلمة من الكلمات المدخلة ويمكن تغيير ذلك عن طريق:
استخدام علامة التنصيص ("") للبحث عن عبارة كما هي.
استخدام علامة الزائد (+) قبل أي كلمة لجعلها ضرورية في البحث.
استخدام علامة السالب (-) قبل أي كلمة لجعلها مستبعدة في البحث.
يمكن استخدام الأقواس () للتعامل مع مجموعة من الكلمات.
يمكن الجمع بين هذه العلامات في استعلام واحد، وهذه أمثلة على ذلك:

+شرح +قاعدة +"الضرورات تبيح المحظورات" سيكون لزاما وجود كلمة "شرح" وكلمة "قاعدة" وعبارة "الضرورات تبيح المحظورات"

+(شرح الشرح معنى) +قاعدة +"الضرورات تبيح المحظورات" سيكون لزاما وجود كلمة ("شرح" أو "الشرح" أو "معنى") وكلمة "قاعدة" وعبارة "الضرورات تبيح المحظورات"

+(التوكل والتوكل) +(اليقين واليقين) سيكون لزاما وجود كلمة ("التوكل" أو "والتوكل") ووجود كلمة ("اليقين" أو "واليقين")

بحث في كل الكتب

بحث في نطاق محدد

الأقسام فضلا اختر قسم أو أكثر

المؤلفون فضلا اختر مؤلف أو أكثر

الكتب فضلا اختر كتاب أو أكثر

القرون فضلا اختر قرن أو أكثر

بحث في أسماء المؤلفين

بحث في أسماء الكتب

نتائج البحث:

تصفية النتائج

الغاء تصفية الأقسام الغاء تصفية القرون

تحديد/الغاء الكل

القسم الأول

القسم الثاني

القسم الثالث

تحديد/الغاء الكل

القسم الأول

القسم الثاني

القسم الثالث

اتصل بنا

لتنزيل المكتبة يرجى الضغط هنا

الاسم *

البريد الالكتروني *

الرسالة *

المكتبة الشاملة

نبذة عن المشروع:

يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.

وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.

لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute

*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.

تنزيل المكتبة الشاملة

للحاسوب للأندرويد للآيفون

حول المشروع
•
اتصل بنا
•
الموقع القديم

المكتبة الشاملة