كتاب القطارة النحوية على المقدمة الآجرومية

باب «لا» - ص: 42

وَ «زَيْدٍ» فِي قَوْلِكَ: («قَامَ القَوْمُ خَلَا زَيْدًا») بِالنَّصْبِ , (وَ) «قَامَ القَوْمُ خَلَا (زَيْدٍ») بِالجَرِّ، (وَ) مِثْلُهُ: («عَدَا عَمْراً وَعَمْرٍو»، وَ «حَاشَا بَكْرًا وبَكرٍ»).

أَمَّا إِذَا اتَّصَلَتْ «مَا» بِـ «عَدَا» وَ «خَلَا» وَ «حَاشَا»، فَوَجَبَ النَّصْبُ، نَحْوُ: «قَامَ القَوْمُ مَا عَدَا زَيْدًا»، وَمِنْهُمْ مَنْ مَنَعَ اتِّصَالَ «مَا» بِـ «حَاشَا».

(بَابُ «لَا»)

(اِعْلَمْ أَنَّ «لَا») النَّافِيَةَ لِلْجِنْسِ (تَنْصِبُ النَّكِراتِ) لَا المَعَارِفَ (بِغَيْرِ تَنْوِينٍ)، وَذَلِكَ بِشَيْئَيْنِ: الأَوَّلُ: (إِذَا بَاشَرَتِ النَّكِرَةَ) أَيْ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ، (وَ) الثَّانِي: إِذَا (لَمْ تَتَكَرَّرْ «لَا»، نَحْوُ: «لَا رَجُلَ فِي الدَّارِ»)، فَالنَّكِرَةُ «رَجُلَ» بَاشَرَتْ «لَا»، وَلَمْ تَتَكَرَّرْ «لَا».

وَيُرِيدُ المُصَنِّفُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِلَّا النَّصْبُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الحَالَةِ، أَيِ الإِعْمَالُ.

وَفِي قَوْلِ المُصَنِّفِ: «تَنْصِبُ النَّكِرَاتِ بِغَيْرِ تَنْوِينٍ» أَحَدُ وَجْهَيْنِ ذَكَرَهُمَا أَهْلُ النَّحْوِ فِي هَذَا البَابِ: الأَوَّلُ: الإِعْرَابُ - وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ -، وَالثَّانِي: البِنَاءُ، وَمَحَلُّهُ النَّصْبُ.

(فَإِنْ لَمْ تُبَاشِرْهَا) أَيِ النَّكِرَةَ: (وَجَبَ الرَّفْعُ، وَوَجَبَ تَكْرَارُ «لَا»، نَحْوُ: «لَا فِي الدَّارِ رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ»)، فَـ «لَا» هُنَا لَمْ تُبَاشِرِ النَّكِرَةَ «رَجُلٌ»، فَوَجَبَ تَكْرَارُهَا.

(فَإِنْ) بَاشَرَتْ «لَا» النَّكِرَةَ وَ (تَكَرَّرَتْ «لَا»: جَازَ إِعْمَالُهَا) أَيْ بِالنَّصْبِ بِلَا تَنْوِينٍ، (وَ) جَازَ (إِلْغَاؤُهُا) أَيْ إِهْمَالُهَا بِالرَّفْعِ مَعَ التَّنْوِينِ، (فَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: «لَا رَجُلَ فِي الدَّارِ وَلَا امْرَأَةَ»، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: «لَا رَجُلٌ فِي الدَّارِ وَلَا امْرَأَةٌ»).

وَالخُلَاصَةُ: أَنَّ: حُكْمَ المُبَاشَرَةِ دُونَ تَكْرَارٍ: الإِعْمَالُ فَقَطْ، وَحُكْمَ الفَصْلِ بَيْنَهُمَا: وُجُوبُ الإِلْغَاءِ مَعَ وُجُوبِ التَّكْرَارِ، وَحُكْمَ المُبَاشَرَةِ مَعَ التَّكْرَارِ: الإِعْمَالُ أَوِ الإِلْغَاءُ.