كتاب مصابيح الجامع

كتاب الأدب - باب: الساعي على الأرملة والمسكين - ج: 9 - ص: 309

وجوز بعضهم أن يكون هذا من حذف المضاف وإقامةِ المضاف إليه مقامه؛ أي: ثم يهدي في (١) أهلِ خُلَّتِها (٢).

* * *

باب: السَّاعِي على الأَرْمَلَةِ والمسكينِ

٢٦٩٠ - (٦٠٠٦) - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، يَرفَعُهُ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "السَّاعِي عَلَى الأَرمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ: كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ".

(الساعي على الأرمَلَة): - بفتح الميم -: هي المرأة التي لا زوجَ لها.

[قال ابن السِّكِّيت: الأراملُ المساكين من رجال ونساء (٣)، والمراد بالساعي عليها: الكاسِبُ لها] (٤)، المتسبِّبُ فيما يسدُّ حاجتَها وخَلَّتَها (٥).

* * *

---

(١) "في" ليست في "ج".
(٢) انظر: "التنقيح" (٣/ ١١٥٥).
(٣) انظر: "إصلاح المنطق" (ص: ٣٢٧).
(٤) ما بين معكوفتين ليس في "ج".
(٥) انظر: "التنقيح" (٣/ ١١٥٥)، و"التوضيح" (٢٨/ ٣١٠).