كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الفاء - ومن باب الفاء مع الصاد - ج: 2 - ص: 620

[ومن باب الفاء مع الصاد]

(فصح) - في الحديث: "غُفِر له بعَدَد كُلِّ فَصِيحٍ وأَعْجَم"

تَفْسِيرُه في الحديثِ: أَنَّ الفَصِيحَ بَنُو آدَمَ، والأَعْجَمَ. البَهائِمُ والفَصِيح في اللغة: المُنْطَلِق اللِّسان النَّقِيُّ الكَلامِ. ورجلٌ فَصِيحٌ، ولسان فَصِيحٌ، وكلامٌ فَصِيحٌ، وأَفصَح الرَّجُلُ الكَلامَ.

(فصل) - في الحديث: "مَنْ أَنفَق نَفَقةً فاصِلَةً في سَبِيل الله - عَزّ وجَلَّ - فَبِسَبْعِمائة"

الفَصْل: القَطْع: أي يَقطعُها من مَالِه، ويَفْصِل بينها وبين مَالِ نَفسِه.

- ومنه قَولُه تعالى: {هَذا يَوْمُ الفَصْل} (١)

: أي يُفصَل بين الإيمانِ والكُفْرِ وأَصْحابِهِما.

- ومنه الحديث: "مَنْ فَصَلَ في سَبيل الله تَعالَى فماتَ أو قُتِل فهو شَهِيد"

: أي من خرجَ مِنْ بَلدِه ومَنْزِله.

- وفي حديث إبراهيم (٢): "في كل مَفْصِل من الإِنسانِ ثُلثُ دِيَةِ الإِصْبَع"

---

(١) سورة الصافات: ٢١: {هَذَا يَوْمُ الفَصْلِ الَّذِى كُنتُمْ به تُكَذِّبُونَ}.
(٢) ن: "في حديث النخعى".