- وفي حدِيثٍ آخرَ (١): "أتاهُ رَجُلٌ ناشِزُ الجَبْهَةِ"
(نشش) - في حديث الأَحنف: "نَزَلْناَ سَبْخَةً نَشَّاشةً" (٢)
يعنى البَصْرَة، يقال: نشَّ الغدِيرُ: نَضَبَ ماؤُه، وسَبِخَةٌ نَشَّاشَةٌ تَنِشُّ مِثلَ النَّزِّ، والقِدْرُ تَنِشُّ؛ إذَا أخَذَت في الغَلَيَانِ، يعنى ما يَظهَرُ من مَاءِ السِّبَاخ فيَنِشُّ فيها ويَعودُ مِلْحًا.
وقال أبوَ مَهْدِيَّة: الأَرضُ النشَّاشَةُ: التي لا يَجفُّ ثَراهَا (٣) ولا يَنْبُتُ مَرعاها، والنَّشْنَاشَة (٤) كذلك.
(نشط) - في حديث أبى المِنْهال، في ذِكْر حَيَّاتِ النَّار وعَقارِبها، فقال: "وانّ لها نَشْطًا ولَسْبًا" (٥).
- (٦ وفي رواية: "أنْشَأنَ به نَشْطا" (٧)
: أي يَنْشَطْنه نَشْطا، وأنْشأَ مثل (٨) طَفِق ٦).
قال الأَصمعىُّ: النَّشْطُ للحيَّاتِ هو اللَّسْعُ بسُرعَةٍ واخْتِلاسٍ.
يقال: نَشَطَتْه الحيَّةُ وانتشَطَتْهُ، وكذلك كلّ شىء اختلسْتَه فقد انتَشَطْتَه، وَاللَّسْبُ للْعَقَارِبِ. وقد لَسَبَتْه العَقْرَبُ تَلْسِبُه لَسْبًا: لَدَغَتْهُ.
(١) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) ن: أي نزَّازة تَنِزُّ بالماء؛ لأن السَّبَخَةَ يَنِزُّ ماؤها، فَيَنِشُّ ويَعُود مِلْحًا"
(٣): أ: "لا يجف تربها" وفي ن: "لا يَجفُّ تُرابُها" والمثبت عن ب, ج.
(٤) ب، جـ: "والنشاشة" (تحريف) وانظرَ القاموس: (نشّ)
(٥) أ: "ونشبا" والمثبت عن ب، جـ، ن.
(٦ - ٦) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٧) ن: أي لَسْعًا بسرعة واخْتِلاس.
(٨) ن: وأنشأْن: بمعنى طَفِقْن وأخَذْن.
