كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤١ - سورة فصلت - ٢٦ - ج: 23 - ص: 281

والأشعار (١). وقال مجاهد: والغوا فيه بالمكاء والصفير وتخليط في المنطق على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قرأ (٢).

وقال الضحاك: أكثروا الكلام ليختلط عليه ما يقول (٣). وقال السدي: صيحوا في وجهه (٤).

وقال مقاتل: ارفعوا أصواتكم بالأشعار والكلام في وجوههم حتّى تلبسوا عليهم قولهم، فيسكتوا (٥). وقال أبو العالية: قِعُوا (٦) فيه وَعِيبُوهُ (٧).

وقرأ عيسى بن عمر: (والغُوا فيه) بضم الغين (٨).

---

(١) "تفسير الخازن" ٤/ ٨٤.
(٢) أخرجه الطبري في "تفسيره" عن مجاهد ٢٤/ ١١٢، وانظر: "تفسير مجاهد" (٥٧٠)، "معاني القرآن" للنحاس ٥/ ٢٦٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٥٢، جميعهم بزيادة: قريش تفعله. عدا ابن عطية.
(٣) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٥٦.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧١، "تفسير الخازن" ٤/ ٨٥ ولم ينسبه، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ١٣٣.
(٥) "تفسير مقاتل بن سليمان" ٣/ ١٦٥، "بحر العلوم" للسمرقندي ٣/ ١٨٢ بنحوه ولم ينسبه، "تفسير ابن أبي زمنين" ٢/ ٢٦٩ بنحوه ولم ينسبه.
(٦) في (ت): قِفُوا.
(٧) "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٧٨ ونسبه لابن عباس، "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٣٥٦ وزاد نسبته لابن عباس، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٧٣.
(٨) "معاني القرآن" للنحاس ٦/ ٢٦٢ وزاد نسبته إلى ابن أبي إسحاق، "المحتسب، لابن جني (ص ٥٩٦)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٥٦، وزاد أبو السعود في "تفسيره" ٥/ ٤٤٣ نسبته إلى الجحدري وابن أبي إسحاق وأبي =